Pitanje: Da li bi mogao da kažeš nešto više o tome kako duša leti na različite nivoe tokom sna?
Šri Činmoj: Postoje tri stanja svesti. Sušupti, koja se može nazvati stanjem sna bez snova, jeste najčistiji, najdublji, najviši san. Potom je tu Swapan, stanje snova, i na kraju Jagriti, budnost. U dubokom snu, duša dobija priliku da leti sa jednog nivoa svesti na drugi. U našem biću mi imamo mnoge slojeve svesti, ali kad radimo, razgovaramo i družimo se sa drugim ljudima u huci i buci sveta, unutrašnje biće je pritisnuto i duša ne dobija priliku da leti. Mi smo u spoljašnjem svetu, i svakakve šašave stvari dolaze u naš spoljašnji um; tu je sve nemir. Ali, u dubokom snu, čitavo biće je umireno, i duša može da leti kao ptica sa jednog nivoa svesti na drugi. Kad duša obavlja te letove bez ikakvih prepreka, sva vrata i prozori našeg unutrašnjeg bića automatski se otvaraju. Kad su sva unutrašnja vrata otvorena i kad duša leti, tad spoljašnje biće postaje jedno sa Božanskim i doživljava svest Blaženstva.A sad, kako tragalac može svesno da ima to osećanje jedinstva tokom spavanja? Pomoću stalne meditacije. Drugog načina nema. U suprotnom, ako postanete jedno sa svojim Najvišim u svom dubokom snu, nećete toga biti svesni. Možda ćete biti svesni nekoliko sekundi, ili ujutru, kad se vratite iz tog stanja svesti. Ali, to ne mora da se desi. Dok imate to iskustvo, vi obično niste svesni kad ste potpuno sjedinjeni sa Najvišim, pa kako možete da očekujete da to osetite satima kasnije? Jedini način da se bude svestan tog osećanja, ili da se ima iskustvo jedinstva, jeste stalna težnja, stalna meditacija.
Sri Chinmoy, Telo, tvrđava čovečanstva, Agni Press, 1974