Čin VIII, Scena 3

AUROBINDO: (Nakon trijumfalnih povika iz publike) "Kada su me zamolili da vam govorim na godišnjem skupu vaše Sabe, bila mi je namera da kažem par reči o odabranoj temi za danas, temi hindu religije. Ne znam da li ću ispuniti tu nameru, jer dok sam sedeo ovde došla mi je u um reč da moram da vam govorim, reč da moram da govorim celom indijskom narodu. Prvi put je izgovorena meni u zatvoru a ja moram da je izgovorim mom narodu… Hodao sam pod granama drveta pred svojom ćelijom ali to nije bilo drvo, znao sam da je to bio Vasudeva, to je bio Šri Krišna koga sam video kako stoji tamo i natkriljuje me svojom senkom. Pogledao sam rešetke na mojoj ćeliji, samu rešetkastu konstrukciju koja mi je služila kao vrata i opet sam video Vasudevu. To je bio Narajana koji me je čuvao i držao stražu nada mnom. Ili sam ležao na gruboj ćebadi koja mi je data kao kauč i osećao ruke Šri Krišne oko mene, ruke mog Prijatelja i Voljenog. To je bila prva korist od dublje vizije koju mi je dao. Gledao sam zatvorenike u zatvoru, lopove, ubice, prevarante, i dok sam ih gledao video sam Vasudevu, to je bio Narajana kojeg sam nalazio u tim pomračenim dušama i zloupotrebljenim telima… Nakon toga kada je počelo suđenje u sudnici, počeo sam da pišem mnoga uputstva za mog branioca oko toga šta su lažni dokazi protiv mene i oko kojih tačaka svedoci mogu biti unakrsno ispitivani. Onda se desilo nešto što nisam očekivao. Dogovori koji su bili načinjeni za moju odbranu iznenada su se promenili i drugi branitelj je stajao tamo da me brani. Došao je iznenada – jedan moj prijatelj, ali nisam znao da on dolazi. Svi ste čuli ime čoveka koji je odagnao od sebe sve druge misli i napustio svu svoju praksu, koji je sedeo budan do duboko u noć iz dana u dan mesecima i narušio svoje zdravlje da bi me spasao – Sriđut Ćitaranđan Das. Kad sam ga video, bio sam zadovoljan, ali sam i dalje smatrao neophodnim da napišem uputstva. Onda je sve sklonjeno od mene, i poruka je došla iznutra: 'Ovo je čovek koji će te spasti od klopki koje su ti stavljene oko nogu. Skloni u stranu te papire. Nisi ti taj koji će mu davati uputstva. Ja ću mu davati uputstva.' Od tog vremena nisam samoinicijativno progovorio ni reč mom branitelju o slučaju… Prepustio sam to njemu i on je uzeo sve u potpunosti u svoje ruke, sa ishodom koji vam je poznat… Uvek sam slušao glas iznutra: 'Ja te vodim, stoga ne strahuj. Radi svoj posao zbog kojeg sam te doveo u zatvor i kada izađeš upamti da se nikada ne plašiš, da nikada ne oklevaš. Upamti da sam ja taj koji čini sve ovo, ne ti ili neko drugi. Stoga kakvi god oblaci da naiđu, kakve god opasnosti i patnje, kakve god teškoće, kakve god nemogućnosti, nema ničeg nemogućeg, ničeg teškog. Ja sam u narodu i njegovom ustanku i ja sam Vasudeva, ja sam Narajana, i ono što ja želim će biti, ne šta želi neko drugi. Šta ja odaberem da stvorim, nijedna ljudska moć ne može da zadrži.'… Rekao sam: 'Daj mi Tvoj Adeš. Ne znam koji posao da radim niti kako da ga radim. Daj mi poruku.' U jogičkoj komunikaciji došle su dve poruke. Prva poruka je glasila: 'Dao sam ti posao a to je da uzdigneš ovu naciju. Ubrzo će doći vreme kada ćeš izaći iz zatvora jer nije moja volja da ovaj put ili ti budeš osuđen ili da provodiš vreme, kao što drugi moraju, pateći za njihovu zemlju. Pozvao sam te da radiš, i to je Adeš za koji si pitao. Dajem ti Adeš da kreneš napred i da obaviš moj rad.' Druga poruka je stigla i glasila je: 'Nešto ti je pokazano u ovoj godini izdvojenosti, nešto oko čega si sumnjao a istina je hindu religije. Ta religija je ona koju dižem pred svetom, to je ono što sam usavršio i razvio kroz Rišije, svece i Avatare, a sada ona kreće napred da obavi moj posao među narodima. Dižem ovu naciju da pošalje moju reč. To je Sanatan Darma, to je večna religija koju nisi zaista znao ranije, ali koju sam ti sada otkrio… Kada kreneš, govori svom narodu uvek ovu reč, da je Sanatan Darma ono zbog čega se dižu, da se za svet, a ne za sebe dižu. Dajem im slobodu za služenje svetu. Kada se stoga kaže da će se Indija dići, to je Sanatan Darma koja će se dići. Kada se kaže da će Indija biti velika, to je Sanatan Darma koja će biti velika. Kada se kaže da će se Indija proširiti i produžiti, to je Sanatan Darma koja će se proširiti i produžiti svetom. Upravo zbog Darme i od Darme Indija postoji'… Kažem da je Sanatan Darma ono što je za nas nacionalizam. Ovaj hindu narod je rođen sa Sanatan Darmom, sa njom se kreće i kroz nju raste. Kada Sanatan Darma opada, onda narod opada, i kad bi Sanatan Darma bila podložna propasti, sa Sanatan Darmom bi i propao. Sanatan Darma, to je nacionalizam. To je poruka koju moram da vam prenesem."

(Izlazi Aurobindo.Neki članovi Darma Rakšini Sabe govore međusobno.)

PRVI ČLAN: Prisustvovao sam velikim političkim skupovima kojima su se obraćale vođe veterani. Ali ovaj skup, da li sam ja ili bilo ko drugi, mogao da predvidim? Zadata tema je stavljena pred njega da o njoj govori sa dovoljno vremena koje mu je dato da o njoj porazmisli. Ali vidite, kako se uzneo neočekivano višlje iznad nje do druge teme dalekosežnog obima i dubokog značaja.

DRUGI ČLAN: Da, uzneo se ne samo iznad utvrđene teme već i iznad okruženja. Učinio je da zaboravimo da smo svi bili u Utapari slušajući jednog od naših pozvanih gostiju.

TREĆI ČLAN: On nije govorio ljudskim glasom i sumnjam da li je to bio on koji je govorio.

GLAVNI ORGANIZATOR: Slažem se sa svima vama. Snažno osećam da će Utapara otići u istoriju kao nejasna tačka na mapi Indije odakle su cela Indija a potom i ceo svet slušali indijskog bogočoveka, govoreći čitavom čovečanstvu. Ritam njegovih rečenica dizao je talase moći u mom srcu. Koja moć je to? Izgleda kao da će on da napusti političko polje. Ali uveren sam da ono što će Indija izgubiti u njemu kao političkom vođi steći će beskrajno imajući ga kao dinamičku silu da stvori nadmoćnu Indiju i nadmoćan svet.