Biljka molitve i drvo meditacije

Učitelj je spustio ruku na Danuovo rame i rekao: „Sine moj, to je vrlo jednostavan problem. To nije ozbiljan problem. Kad se moliš, treba da osetiš da ti je to poslednja prilika koju imaš da se pomoliš. Treba da osećaš da će se, ako se moliš duševno, novi život prosvetljenja i ispunjenja odmah spustiti na tebe, a ako se ne moliš duševno, da će doći smrt i zgrabiti te.

A sad želim da ti kažem o tvojoj meditaciji. Kad meditiraš, treba da osetiš da ti je to prva prilika koja ti je data. Ako propustiš tu priliku, nema veze. Biće još mnogo prilika“.

„Učitelju, Učitelju, u tom slučaju, zašto uopšte da se molim? Stalno ću meditirati. Onda ću stalno dobijati nove prilike.“

Učitelj reče: „Sačekaj, još nisam dovršio izlaganje svoje filozofije. Istina je da ti je data samo jedna prilika kad se moliš i ako je ne iskoristiš duševno i posvećeno, onda smrt dođe i zgrabi te. Isto tako, istina je da kad meditiraš dobijaš mnogo više prilika ako jednu propustiš. Ali želim da kažem da svaki put kad propustiš priliku da meditiraš posvećeno i duševno, moraš znati da tad Božje Srce počne da krvari. Ako ne meditiraš dobro, On mora da ti da novu priliku. Ali svaki put Njegovo Srce tužno prokrvari. On oseća: 'Ovde ti ukazujem Moje Beskonačno Saosjećanje, ali ne mogu te učiniti Mojim najboljim, apsolutno najboljim instrumentom. Ali, ko god da postigne najviše u prvoj prilici koja mu je data, ko god ne propusti nijednu priliku, taj čovek najviše napreduje. Kažem, kad mu je vreme za meditaciju, ako meditira veoma posvećeno i veoma duševno, onda dobija beskonačnu Svetlost, Blaženstvo, Zahvalnost i Ponos od Mene. Ove božanske osobine ulaze u njega i on ih usvaja. Onda ih nudi celom svetu, čovečanstvu koje teži'.

Dakle, želim da kažem, kad meditiraš, oseti da ti je svaki put data prilika da izrasteš u visoki, viši, najviši svet. Ali ako ne meditiraš duševno i posvećeno, onda ćeš videti Boga izuzetno tužnog. Njegovo Srce krvari i On te nikad ne može učiniti Svojim najdražim i najbližim i Svojim najsavršenijim instrumentom.

Isto tako, dete u nama je ono koje se moli. Kad dete udovolji ocu ili majci, ono je uvek voljeno i obožavano. Ali onaj u porodici koji meditira je odrasliji. Pa, u tom slučaju, to ne važi za njega. On ima mnogo više prilika, jer onaj koji meditira ima mnogo više odgovornosti od onog ko se moli. Ako iskoristi svoje prilike na božanski način, onda postaje najveći Božji glasnik. Ali ako ih zloupotrebi, onda je to pravi Božji bol.

I molitva i meditacija su potrebne. Ali, obično se dete u nama moli, dok je mladić u nama taj koji meditira. Oboje su potrebni. Kako možeš ući u mladost ako nisi prvo bio dete? Iz biljke izrastaš u drvo. Molitva je kao biljka, a meditacija je drvo. Oboje idu zajedno. Tu je neprestani rast stvarnosti. Molitva i meditacija su neprestani rast istog drveta stvarnosti. Molitva i meditacija su neprestani rast čovekove evolucije. One su neprestani razvoj života Božjeg ispunjenja na Zemlji.“