Život i smrt, Atman i Paramatman⁹

Život je problem. To je i smrt. Arijevci iz drevnih vremena, koje je krasila težnja, želeli su da reše ova dva problema. Nije mnogo trebalo da ustanove da im razum ne može pomoći u rešavanju ova dva krupna problema. Tako su došli do spoznaje da jedino poznavanje krajnje Stvarnosti može jednom za sva vremena rešiti probleme života i smrti.

Sasvim iznenada pojavila su se dva božanska ratnika. Niko ne zna odakle su došli. Ta dva ratnika bila su inspiracija i težnja. Prvi vojnik, inspiracija, im je zapovedio: „Prestanite da proučavate telo“. Istog trenutka su tako postupili. Drugi vojnik, težnja, zapovedio im je: „Okrenite se izučavanju duše“. Istog trenutka su to učinili. I gle, kralj i kraljica sa zlatne obale onostranog okitiše ih ogrlicama od cveća, njih tragaoce, proroke i poznavaoce Svetlosti i Istine.

Šta Upanišade zapravo žele? Ako pitate to jednog zapadnjačkog tragaoca, on će smesta reći: „Nešto vrlo jednostavno. Sesti pred stopala duhovnog Učitelja i saznavati“. Ako isto pitanje postavite jednom istočnjačkom tragaocu, tiho će reći: „Nešto vrlo teško. Preobraziti ljudsku tminu u božansku Svetlost“. Obojica i Zapadni i Istočni tragaoci su savršeno u pravu. Bez duhovnog Učitelja nema ni otkrića transcendentalne Stvarnosti. Bez preobražaja tame, nema ispoljavanja Božanskog na Zemlji.

Kome je potrebna Istina? Tragaocu. Kada on dostiže Istinu? On dostiže Istinu kad postane predani i božanski zaljubljenik.

Njegovo prvo postignuće je Bog Tvorac.
Njegovo drugo postignuće je Bog Održavatelj.
Njegovo treće postignuće je Bog Preobrazitelj.
Njegovo četvrto postignuće je: Ti si To.
Njegovo peto postignuće je: Ja sam To.
Njegovo šesto postignuće je: On i ja smo Jedno.
Njegovo sedmo postignuće je: On sam ja.
U Tvorcu on vidi.
U Održavatelju on oseća.
U Preobrazitelju on postaje.

Srce Upanišada je puruša. Život puruše je poruka Upanišada. Ko je puruša? Puruša je onaj koji stvarno boravi u telu univerzuma. Puruša je trostruk. Spoljašnji atman, unutrašnji atman i paramatman.

Spoljašnji atman je grubo fizičko telo. Spoljašnji atman je onaj koji raste u telu, sa telom i za telo. Spoljašnji atman je poistovećenje nečijeg života tela sa grubim aspektom života. U tom aspektu živimo, bivamo povređeni, povređujemo druge, uživamo u zadovoljstvu koje nam pričinjavaju drugi, pružamo zadovoljstva drugima. Ovaj atman postoji, menja se,razvija i konačno raspada.

Unutrašnji atman je razlikujuće Sopstvo. Unutrašnji atman se poistovećuje sa zemaljskom svešću koja teži. On se poistovećuje sa vazduhom, etrom, vatrom, vodom, i zemljom. Unutrašnji atman ispoljava svoju unutrašnju spoznaju kroz spoljašnje iskustvo.

Paramatman sebe razotkriva tokom procesa joge. On se niti rađa, niti umire. On je iznad, s onu stranu svih kvaliteta. On je svenadilazeći, nezamisliv i neopisiv. On je stvarnost Večnosti i Božanstvenost Stvarnosti.

Svaka Upanišada je jedna moćna kap u fontani večnog života. Ta kap kao od šale može izlečiti najezdu bolesti ljudskog života. Beskrajna moć ove kapi može nas osloboditi neprekidnog ciklusa rađanja i smrti.

Um potpomognut telom kreira ropstvo. Srce potpomognuto dušom nudi oslobađanje. Um bez težnje bavi se beskorisnim mislima i tone ka dnu. Preterano misli i brzo tone. Slepo telo neprekidno samo sebi kopa raku. Srce želi da voli i bude voljeno. Bog srcu daje život jedinstva. Duša želi da razotkrije Boga. Bog ispunjava dušu i na taj način On donosi poruku Savršenstva u Božanskom ispoljene stvarnosti.