Pitanje: Jednom si rekao da je ljubav samo prva prečka na duhovnoj lestvici i da moraju da je slede posvećenost i predanost. Ali u mojoj meditaciji ne mogu da odem dalje od ljubavi, kako ću onda ikad da dosegnem posvećenost i predanost?
Šri Činmoj: Ako želim da naučim engleski alfabet, ne mogu da ignorišem postojanje slova „a“ i da započnem moj rečnik sa „b“. Ukoliko ne stavim stopalo na prvu prečku merdevina, kako ću se popeti na drugu prečku? Ako pokušam da preskočim prvu prečku i odem direktno do druge, mogu da padnem i slomim nogu. Druga prečka je teža od prve, a treća je beskrajno teža od druge. U duhovnom životu, ljubav je prva prečka koju moraš da imaš. Ako nemaš ljubavi prema Bogu, onda nikad nećeš imati posvećenost prema Bogu.Želiš da voliš Boga besano. Trenutno je to je nemoguće, ali ako možeš da voliš Boga tokom tvojih molitvi i meditacija, ako možeš svesno da voliš Boga nekoliko sati u toku dana, možeš da počneš. Od te faze, možeš da uđeš u svet posvećenosti, a odatle u svet predanosti. Ljubav, posvećenost i predanost su sve međusobno povezane. Na osnovu ljubavi i posvećenosti koju imaš, možda nećeš biti u stanju da ostvariš bezuslovnu i predanost Bogu bez daha; ipak, definitivno postoje neki načini na koje možeš da se predaš Božijoj Volji. Ali, moraš otpočeti putovanje sa određenom količinom ljubavi pre nego što budeš mogao da uđeš u svet povećenosti i odatle da odeš u svet predanosti.
Ti si tragalac. Stoga, svakako voliš Boga; da kažeš da nemaš ljubavi prema Bogu bila bi najgora moguća laž dvadesetog veka. Sad moraš da uvećaš tvoju ljubav. To je kao kada radimo vežbe da bismo ojačali mišiće. Molitva i meditacija su kao vežba u duhovnom svetu. Lako možeš osnažiti ljubav prema Bogu uz pomoć molitve i meditacije. Možeš da započneš tako što meditiraš petnaest minuta, a onda možeš da postepeno povećavaš vreme do dvadeset minuta, trideset minuta i tako dalje.
Nema nijednog mog učenika koji ne voli Boga. Sada je samo stvar u tome da razvijete sposobnost da bezuslovno volite Boga. Neki od mojih učenika su u stanju da bezuslovno vole Boga pet minuta ili pola sata tokom svoje meditacije. Ali kad se meditacija završi, sva njihova očekivanja i zahtevi izbiju na površinu. Neko će reći:“On nije uradio to ili ona nije uradila to, kako se onda Guru osmehuje toj osobi ?“ Ili će neko drugi reći:“Kako to da je taj i taj jako srećan, a ja sam se molio i meditirao i još nisam srećan?“ Tako naša ljubav prema Bogu ođednom postane uslovna. Još gore, javlja se očekivanje; i još gore od toga, dolazi zahtev.
Mi stvarno osećamo ljubav prema Bogu. Sada moramo da uvećamo našu ljubav prema Bogu. Uvek kažem da Sam Bog u svakom trenutku povećava Svoju sopstvenu Večnost i Svoju sopstvenu Beskonačnost; to Mu daje radost. Upravo sada, ne možemo da zamislimo šta je Božija Beskonačnost. Ali kad se poistovetimo sa Božijom Voljom, možemo da vidimo Božiju Beskonačnost i Božiju Viziju odmah. Ne možemo da je izmerimo umom; to nije kao da se penjemo 8000 metara na Himalaje. Beskonačnost možemo da spoznamo jedino pomoću naše unutrašnje vizije. Kada meditiramo, uvećavamo našu unutrašnju viziju; uvećavamo našu ljubav prema Bogu.
