Pitanje: Kako da se setimo da oprostimo svetu njegove mane i da oprostimo sebi zbog svojih sopstvenih mana?

Šri Činmoj: Mi retko vidimo svoje nesavršenosti, ali nesavršenosti u drugima vidimo uvek. Sad, kad otkrijemo da smo mi nesavršeni ili da smo uradili nešto loše, šta radimo? Odmah oprostimo sebi, ili ignorišemo činjenicu da smo uradili nešto pogrešno, ili odlučimo da okrenemo novi list i da to nikad više ne uradimo ponovo. Sve to radimo da bismo bili zadovojlni.

Kad drugi urade nešto loše, ako im ne oprostimo, ako gajimo nebožanske misli protiv njih ili želimo da ih kaznimo, nikad nećemo naći pravo zadovoljstvo. Da bismo zadovoljili sebe, svoju stvarnost, moramo da oprostimo i drugima. Opraštanje je prosvetljenje. Mi treba da osećamo da opraštajući drugima prosvetljavamo sebe, svoje sopstveno uvećano, prošireno Sopstvo.

Ako ne oprostimo, šta se događa? Sebi stavljamo na pleća težak teret. Ako sam uradio nešto pogrešno, i ne nastojim da oprostim sebi, ili da prosvetlim sebe, negovaću misao da sam napravio grešku. I svaki put kad pomislim na svoje pogrešno delo samo ću uvećati svoj teški teret krivice. Slično tome, ako su mi drugi učinili neku nepravdu, što više razmišljam o tome, to teži postaje moj teret gneva i ogorčenja. A treba da trčim ka svome cilju. Ako nosim nešto teško na leđima, kako ću trčati? Videću da svi drugi trče veoma brzo, dok ja jedva mogu da hodam.

Uvek je preporučljivo da oprostimo drugima i da oprostimo sebi. A opet, treba da znamo, ko kome oprašta? Ja, kao pojedinac, nemam prava da oprostim drugima, pa čak ni da oprostim sebi. Božansko u meni je to koje me inspiriše da uzdignem svoju svest ka Svetlosti, ka višoj Svetlosti, ka najvišoj Svetlosti. Čin opraštanja znači kretanje ka jednoj višoj stvarnosti. A kad dostignemo najvišu Stvarnost, mi postajemo jedno sa sveprisutnom Stvarnošću.

Svi smo mi nedeljivi delovi jednog živog organizma. Ako imam samo dve ruke, nisam potpun; potrebne su mi i dve noge. Potrebno mi je sve da bih bio potpun, savršen i celovit. Zato treba da prihvatim druge kao moje sopstvene. Najpre ih prihvatam, a potom ih preobražavam. A koga preobražavam, ako ne svoju sopstvenu rastuću, uvećanu stvarnost?