Pitanje: Da li bi mogao nešto da kažeš o tajni jogičkog disanja ili Pranayame?

Šri Činmoj: Prema našoj duhovnoj hindu filozofiji, imamo tri glavne Joge: Jnana _Joga, Karma Joga i _Bhakti Joga; put znanja, put dela i put posvećenosti. U _Jnana Jogi, putu znanja, postoji grana koja se naziva Raja Joga. Raja znači kralj. Ta grana se naziva kraljevska Joga. U Raja Jogi ima osam koraka ili stupnjeva na tragaočevom putovanju ka Bogu, a četvrti korak se naziva Pranayama. To je Joga sistematskog disanja, kontrolisanog daha. Svi mi dišemo, ali najveći broj ne zna kako da diše pravilno. Ipak, ako možemo da ispravno dišemo, možemo se osloboditi bolesti i na kraju možemo čak i pobediti smrt.

Postoje dve vrste daha: jedan je prana, a drugi je apana. Kad udišemo kosmičku energiju da bismo pročistili i osnažili svoj život, to zovemo prana. Kad izdišemo svoje nečistote, to nazivamo apana. Kad udišemo pranu, mi pobeđujemo bolest, a kad izdišemo apanu, mi dovodimo u savršeno stanje fizičke organe koji ne funkcionišu dobro; to će reći, čitavo telo dovodimo u savršeni red. Evo jednostavne vežbe koju možete da radite u svako doba. Dok hodate, tokom pet koraka udišite, a tokom pet koraka izdišite, veoma sistematično. Ako to budete činili samo jedan ili dva bloka, osećaćete se veoma osveženo.

Postoje tri koraka u pravilnom, sistematskom disanju. Prvi je puraka, ili udah; drugi je kumbhaka, ili zadržavanje daha; treći je rechaka, ili izdah. Kad udišete, treba da osetite da udišete Dah Boga, Svevišnjeg, božanskog Voljenog. Kad zadržavate dah, morate da osetite da zadržavate sveispunjujući Dah Svevišnjeg. A kad izdišete, treba da osetite da nudite Božji besmrtni Životni Dah ili energiju čitavoj Njegovoj tvorevini.

Da biste vežbali sistematsko disanje, kad udišete, mentalno ili u sebi ponovite reč puraka. Potom, dok zadržavate dah, u sebi izgovorite reč kumbhaka. A kad izdišete, u sebi ponovite reč rechaka. Ili, možete da ponavljate Božje ime dok udišete, zadržavate dah i izdišete. Koristite ime koje koristite kad se molite Bogu - Svevišnji, Bog, Om, koje god ime vam najviše odgovora. Kad ste u nevolji ili opasnosti, istog trenutka izgovarate nečije ime, jer osećate da je to onaj koji će vas spasti. Dok dišete, morate takođe da osetite da treba da bude prizvan Onaj ko dolazi na prvo mesto u vašem životu

Ritam disanja je najvažniji. Ako udišete jednu sekundu, ili tokom jednog izgovaranja imena Svevišnjeg, onda morate da zadržite dah tokom četiri sekunde ili četiri ponavljanja. Potom, kad izdišete, to treba da traje dve sekunde, ili onoliko koliko vam je potrebno da bi dvaput ponovili ime Svevišnjeg. Disanje treba da bude nežno i tiho. Kad udišete i izdišete, to treba da se uradi nežno, tako da vaše disanje ne bi pomerilo ni končić ako bi vam stajao pred nosom.

U normalnom disanju obično funkcionišu obe nozdrve. Ali, kad pravilno dišemo naizmenično kroz jednu i drugu nozdrvo, istog trenutka dobijamo olakšanje od mentalnih strepnji, briga, depresije i mnogih drugih stvari koje izazivaju smetnje u našoj prirodi. Nauzmenično disanje kroz nozdrve je najvažnija vežba disanja. Počinjemo tako što upotrebimo svoj desni palac da zatvorimo desnu nozdrvu. Potom udišemo kroz levu nozdrvu, ponavljajući u sebi Božje ime, Svevišnji, ili puraka, samo jednom. Potom zatvaramo levu nozdrvu četvrtim prstom desne ruke, i sa obema zatvorenim nozdrvama, u sebi ponavljamo ime Boga, ili Svevišnji, ili kumbhaka, četiri puta dok zadržavamo dah. Na kraju, podižemo palac sa desne nozdrve, držeći i dalje levu nozdrvu zatvorenu, i izdišemo, ponavljajući Bog, Svevišnji, ili rechaka, dva puta.

Posle izvesnog vremena, možemo postepeno da povećavamo broj. Umesto ovog kratkog jedan-dva-četiri daha, možemo da vežbamo četiri-šesnaest-osam dah. Neki od Indijskih Jogija rade ovu vežbu satima, ali ona mora da se radi udobno, bez prisiljavanja ili naprezanja.

Međutim, ako u ovoj vežbi preteramo, dobićemo srčanu bolest. Zato Pranayamu treba da učite od nekog ko je vežbao pod vođstvom neke velke duhovne ličnosti. Ako je radite na svoju ruku, umesto da vam koristi, možete da upropastite zdravlje. Zato je najbolja stvar da se počne sa jedan-četiri-dva tehnikom. Možete to da uradite tri puta dnevno - rano ujutru, u podne i uveče - i osetićete koliko ćete vremenom to moći da produžite.

Dok dišemo na takav način, naše misli treba da budu veoma, veoma čiste. Ako nečista misao uđe u nas dok udišemo, to je kao da smo ispili otrov. Ako ograničenja, ego, ili bilo kakva misao koja nas u krajnjem rezultatu vezuje uđe u dah, to je u nas ušao otrov. Ako ovu vežbu možemo da duševno vežbamo tri ili četiri puta dnevno, dobrobit će biti nezamisliva.

Ova Pranayama pobeđuje prostor i vreme. Ako smo zaista uspešni u toj vežbi, lako možemo da pobedimo bolest i steknemo duhovnu moć. U ovom trenutku ja sam ovde, ali ako pomislim na svoju majku, oca ili prijatelje koji su daleko, i ako uspešno vežbam ovu tehniku disanja, mogu da uđem u bilo čiju svest i dobijem potpunu informaciju o čemu on razmišlja. Ako imate jaku glavobolju ili neku drugu bolest, ovo naizmenično disanje će vam na mnogo načina pomoći da vam se stanje poboljša. Ako se plašite da uradite nešto što je dobro, ako se plašite da se obratite nekom, radite Pranayamu tri ili četiri minuta, i bićete u stanju da to učinite. Ako ste besni na nekoga i želite da pobedite svoj bes odmah, počnite naizmenično disanje, tu gde sedite ili stojite, i vaš bes će nestati.

Možda osećate da je nemoguće živeti bez daha više od nekoliko minuta. Ali, ako vežbate ovu vežbu, moći ćete da ne dišete čak i po nekoliko sati. Ne samo da je to moguće, već je i neizbežno. To je moje lično iskustvo. Počeo sam da učim ovu tehniku pre dvadeset godina, i bilo da mi verujete ili ne, kažem vam da sam bio u stanju da zaustavim disanje dva i po sata. Imao sam običaj da uveče odem u park blizu svoje kuće da meditiram, i činio sam to. I tako, ako ja to mogu da uradim, i vi takođe možete, ako želite.

Mnogi od vas su čuli za Kundalini. To je najsvetija Joga. U našoj kičmi, unutar našeg suptilnog tela, mi imamo tri toka. Oni se zovu Ida, Pingala i Sushumna. Pingala je povezana sa Suncem, Ida sa Mesecom, a Sushumna sa Najvišim. Mi imamo šest duhovnih centara u kičmi, povezanih sa ova tri toka. Ako možemo da otvorimo ove centre, možemo postati vlasnici beskrajnog Mira, Svetlosti i Moći. Još jedan drugi centar, koga zovemo Sahasrara, lotos sa hiljadu latica, smešten je u velikom mozgu, i nije uračunat u ovih šest. Ostali centri su Muladhara u osnovi kičme, Swadisthana u predelu slezine, Manipura u predelu pupka, Anahata u predelu srca, Vishuda u predelu grla i Ajna u predelu čela. Mi možemo da otvorimo te centre pomoću moći naše koncentracije, ili duhovnim naizmeničnim disanjem.

Nisu nam potrebne godine da bismo stekli oslobođenje; to se može desiti za nekoliko meseci. Čovek može ostvariti Samospoznaju za šest meseci, osam meseci ili godinu dana, ako ima sposobnost da kontroliše svoj dah i usredsredi svu svoju pažnju na svaki od šest duhovnih centara. To nije moja teorijska ideja. Bilo je mnogo indijskih duhovnih tragalaca koji su se na taj način uzneli praktikujući Pranayamu sedam ili osam meseci. To, međutim, mora da se uradi sa krajnjom verom i krajnjom posvećenošću. Tragalac mora savršeno da vlada svim čulima i umom. Ako neko od vas može da praktikuje ovu Pranayamu iskreno i posvećeno, onda je, u ovom životu, Samospoznaja nadomak svima koji se nalaze u ovoj sobi.