Unutrašnja vatra otkrovenja³

Zbog čega cenimo vedska učenja? Vedska učenja cenimo zato što nas inspirišu da se probudimo i prevaziđemo svest tela. Rig veda nas nadahnjuje da svet učinimo velikim i savršenim. Sama Veda nas nadahnjuje da postanemo jedno sa božanskom Melodijom i kosmičkim Ritmom. Jađur veda nam govori: „Neka naši životi budu uspešni pomoću požrtvovanosti“. Atarva veda nas inspiriše da idemo dalje putem stalnog napretka. Ona nam kazuje da nas vodi i usmerava Brihaspati, Guru kosmičkih bogova.

Vedski proroci sagledali su strah u spoljašnjem svetu. Oni su osetili slobodu u unutrašnjem svetu. Želeli su da pomoću težnje iznesu na površinu slobodu unutrašnjeg sveta. U Atarva vedi proroci su nam ponudili važnu molitvu: „Neka se ne bojimo onoga što ne znamo i onoga što znamo.“ Strah od tame je strah od nepoznatog.
Strah od Svetlosti je strah od poznatog.
Strah od nepoznatog je glupost.
Strah od poznatog je besmislica.

Ono što nam je potrebno je volja duše. Volja duše je Božija Sloboda.

Uru nastanve tan
Uru ksayaya naskridhi
Uru no yandhi jivase

Ovaj vatreni iskaz Rig Vede znači: „Sloboda za naše telo. Sloboda za naš dom. Sloboda za naš život“.

Vedski način života ne može se odvojiti od rituala. U vedska vremena oni su bili sastavni deo života. Tragaoci vedskog doba znatno su napredovali kroz izvođenje rituala. U Rig vedi, međutim, uočavamo veće isticanje intelektualne i unutrašnje filozofije nego obreda. Ova kombinacija obreda i filozofske mudrosti je blago vedske kulture. Predanost i posvećenost pomaljaju se kroz obred. Težnja i meditacija pomaljaju se kroz filozofsku mudrost. U tim danima, ritual je disciplinovao i regulisao život. Unutrašnja filozofija prosvetljavala je i oslobađala život. U srcu filozofije Svetlost se pronalazila. U telu obreda Svetlost se ispoljavala.

Vede posebno pominju tri sveta: Pritivi – Zemlju; Antarikšu – nebo; Djaus – rajsku oblast. Na nebu je sve božanska aktivnost. U Raju je sve osećaj.

U Vedama, poezija i filozofija teku uporedo. Filozofija je prosvetljavala umove vedskih proroka. Poezija je ovekovečila njihova srca. Filozof je pesnik u umu. Pesnik je filozof u srcu. Filozof voli spoljašnju religiju i unutrašnju nauku. Pesnik voli spoljašnju umetnost i unutrašnju literaturu. Filozof govori pesniku: „Dajem ti svoje dragoceno blago: mudrost, koja je stalno i svesno oruđe intuicije“. Pesnik govori filozofu: „Dajem ti svoje dragoceno blago: moje odano jedinstvo sa životom Svetlosti.“

Mnogi proroci su videli Istinu, ali vrlo često njihova otkrovenja Istine nisu istovetna. Zaista je žalosno to što ispada da su u različitim prilikama, pod različitim okolnostima, njihova sopstvena otkrovenja iste Istine sve drugo, samo ne identična. Ovde moramo znati da razlike postoje jedino u ostvarenju i otkrovenju Istine. U samoj Istini ne može biti razlike. Zbog čega se razlike pojavljuju? Razlike se pojavljuju zbog toga što ljudska individualnost i ličnost ne vide Istinu onako kako ona treba da se vidi. Kad se ljudska individualnost i ličnost rastope, Istina ostaje jedna u ostvarenju i jedna u otkrovenju. Suvišno je reći da su Vede neposredno otkrovenje prosvetljenja proroka, a ne darovi neznanih nebesa odozgo.

Postoje ljudi koji misle da se Vede bave samo duhovnošću, a ne i naukom. Oni greše. Napredni tragaoci i duhovni Učitelji su mišljenja da u Jađur vedi postoje mnoge naučne Istine koje moderna nauka još uvek nije otkrila ili potvrdila. Naučna znanja Atarva vede takođe se ne mogu gledati sa visine. Vedski proroci poznavali su proces formiranja oblaka. Imali su potpuna znanja o različitim godišnjim dobima. Poznavali su nauku aritmetike i baratali milionskim, bilionskim i trilionskim ciframa. U Jađur vedi ima nešto što još više zadivljuje. Tamo vidimo dokaz o postojanju letelica. Vedski proroci izvodili su prave, direktne letove na stotine milja. Oni su takođe bili upućeni u tajne geologije, medicine i drugih nauka. I sve to pre četiri hiljade godina!

Vede su prevedene na mnoge jezike i dive im se i poštuju ih mnogi ljudi drugih kultura. Veliki nemački filozof Šopenhauer smatrao je Upanišade utehom i prosvetljenjem svoga života. Mi znamo da su Upanišade najmoćnija i u najvećoj meri prosvetljujuća deca Veda. Ima, međutim, mnogo istine kad se kaže da prevod ne može da biti potpuno veran originalu. U slučaju Veda to je nesumnjivo istina. Mnogi ljudi prevodili su Vede, ali bez obzira koliko su iskreno ili predano radili, izgubljena je znatna količina vedske lepote.

Postoje četiri Vede: Rig veda, Jađur veda, Sama veda i Atarva veda. Rig veda se uglavnom bavi raznim oblicima molitve. Jađur veda je pretežno zaokupljena žrtvenim formulama. Sama veda bavi se muzikom. Atarva veda obrađuje medicinu, nauku i magijske formule. U Rig vedi otpočinje poruka ljudske evolucije. Rig Veda nam govori o smislu postojanja i čovekovog doprinosa svetu. Jađur veda nas uči kako da pravilno izvodimo žrtvovanja i kako da upravljamo univerzumom. Ova Veda pridaje veći značaj mehaničkoj strani žrtvovanja nego njegovom duhovnom aspektu. Sama veda nas uči kako božanska muzika može da uzdigne našu svest težnje do najviše oblasti Blaženstva i učini nas svesnim kanalom Boga Vrhunskog Muzičara, radi preobražaja ljudske tame u božansku Svetlost, ljudske nemogućnosti u božansku Neminovnost, i ljudskih snova u božansku Stvarnost. Atarva veda nas uči kako da upravljamo duhovima i manjim božanstvima, i kako da se zaštitimo od zlih duhova i destruktivnih bića.