8⁴

Pisao sam pesme još od malena. Ko zna, možda i sada nisam prevazišao tu dečiju fazu, iako sam napisao stotine i hiljade pesama. Neki od mojih kritičara me kritikuju što pišem stotine pesama u roku od dvdeset i četiri sata. Oni sećaju da je savršenstvo krajnje neophodno. Kažu: „Kako neko može da napiše 843 pesme u jednom danu i da istovremeno sanja o savršenstvu? Zar to nije apsurd?“

Ovo je istina do neke mere. Ali u moju skromnu odbranu želim da kažem sledeće: iako pišem pesme, ja nisam pesnik i ne želim da postanem pesnik. Iako sam komponovao hiljade muzičkih kompozicija ja nisam kompozitor i ne želim da budem kompozitor. Naslikao sam hiljade i hiljade slika, a ipak se ne usuđujem da tvrdim da sam umetnik. Istini za volju, ne želim da postanem umetnik.

Šta onda želim da postanem? Želim da postanem fudbalska lopta. Ovde u Americi vi to zovete ragbi lopta. Dok sam bio u Indiji, bio sam dobar fudbaler. Još uvek se sećam iskustava koje sam imao tih dana. Dok sam jako šutirao loptu, bio sam obuzet jakom željom da postanem fudbalska lopta da me moj Voljeni Svevišnji najsnažnije šutira. Osećao sam da će moja radost biti veća što me On jače šutira. I ovde, u mom životu težnje i posvećenosti, moja jedina molitva, moja jedina težnja je da postanem fudbalska lopta i da me svakog dana, svakog sata, svakog minuta i svake sekunde šutira moj Voljeni Svevišnji. Želim da postanem Njegov vrhunski posvećen i vrhunski samodajući instrument. Dok me On koristi kao Njegov instrument , ako On želi da igram ulogu pesnika ili pevača ili muzičara ili umetnika, tada sam Mu uvek na raspolaganju. Moja jedina težnja je da uvek ispunjavam Njegovu Zapovest.

Sanskritska reč za pesnika je _kavi_; kavi je onaj ko ima viziju. Viziju čega? On ima viziju istine – istine u semenom obliku, u njenoj mogućnosti i njenoj neizbežnosti. Šta je istina? Istina je sreća u napretku. A šta je napredak? Napredak je naše samodavanje. Mi predstavljamo i konačno i Beskonačno. Samodavanje konačnog Beskonačnom je vrhunski napredak konačnog, a samodavanje Beskonačnog konačnom je vrhunski napredak Beskonačnog. Kada konačno ponudi svoju stvarnost postojanja Beskonačnom, zauzvrat dobija plodni osmeh. A kada Beskonačno ponudi svoju stvarnost postojanja konačnom, zauzvrat doboja duševni plač. Ovaj duševni plač i plodni osmeh su neprolazna, neuporediva, večna i besmrtna blaga Apsolutnog Svevišnjeg.