Pitanje: Da li je ispravno da duhovni Učitelji preuzmu patnju svojih učenika? Ako učenici urade nešto loše i ne trpe posledice, kako će naučiti lekciju?

Šri Činmoj: Često je tačno da ako neko nema iskustvo iz prve ruke, onda neće razumeti ili učiti kako treba. Čovek neće razumeti ozbiljnost svojih postupaka ako ne trpi posledice. Ako vidim da je neko stavio prst u vatru i opekao se, znam da ta osoba oseća bol, ali ja neću patiti u istoj meri kao on. Ali ako mi je Bog dao srce, osetiću patnju kroz koju on prolazi. Nije da ovi ljudi prvi put prave greške, i nije da nikada nisu videli druge kako prave te greške. Videli su druge kako prave te greške i videli su koliko su drugi patili. Ali iz iskušenja, ili zato što su dozvolili nekim nebožanskim silama da uđu u njih, oni prave iste greške i zaslužuju kaznu.

Ali duhovni Učitelj ima srce prave majke. Ako majka zna da je njeno dete učinilo nešto pogrešno i da će biti kažnjeno, majka kaže: „O Bože, dozvoli mi da patim u ime svog deteta. Neka bude zaštićen.“ To je majčino srce. I ako je dete božansko, ako je puno ljubavi, ako je iskreno, kada vidi svoju majku kako pati, ono kaže: „Zaslužila sam ovu patnju, ali moja majka pati u moje ime. Ona ima svu ljubav prema meni. Ne dozvoli da joj nanesem još više patnje. Ne dozvoli da ovo ponovim.“ Kad sin vidi i oseti da majka pati zbog njegovih nedela, ako ima istinsku ljubav prema svojoj majci, ne želi da ih ponovi. Njegova majka je pokazala svoju pravu ljubav prihvatajući njegovu patnju kao svoju. I sin takođe može pokazati svoju pravu ljubav tako što će od tada činiti pravu stvar. U slučaju duhovne dece i Učitelja, ista istina se primenjuje. Duhovna deca ne žele da njihov duhovni Učitelj pati iznova i iznova u njihovo ime.

Možda ćete reći da ako neko sam ne pati, neće ni učiti. To je tačno u većini slučajeva. Ali ako je osoba iskrena, ako teži, ako ima ljubav prema svom Guruu, osećaće neku vrstu unutrašnje obaveze da više ne radi istu stvar. A što je još važnije, ako istinski voli svog Gurua, teško će patiti kada ga njegova iskrenost natera da oseti da zbog njega njegov Guru pati. Guru preuzima fizičku patnju svojih dragih učenika, i kada to učini, ona je mnogo blaža i kraća nego što bi bila kod samih učenika, jer Guru ima sposobnost da ovu patnju ubaci u Univerzalnu svest. Ali kada učenik vidi patnju svog voljenog Učitelja, njegovo božansko srce jedinstva se jednostavno slomi. Na ovaj način on pati i uči svoju lekciju, iako direktni karmički rezultati njegovih postupaka idu Učitelju, a ne njemu.

Postoje dva načina za napredak. Jedan način je da požnjete plodove onoga što posejete. Drugi način je da vas ponese Guruova milost. Učitelj vidi da neki od njegovih učenika imaju dobro srce, da su iskreno prihvatili duhovni život i da su odlučni da dostignu Cilj. On vidi da to nisu obični ljudi. Oni se mole i meditiraju, ali dok slede duhovni život ponekad uđu u svet iskušenja i bivaju zarobljeni njime. Tada će prirodno patiti. Ali istovremeno, samilost Učitelja kaže: „Pošto služite Boga ili pokušavate da ugodite Bogu na razne načine kroz svoju svakodnevnu molitvu i meditaciju, dozvolite mi da vam pomognem da ne morate da patite.“ To je čista božanska samilost. Učitelj se nada da će, kada vide njegovu patnju, na kraju shvatiti da će upravo oni patiti.

Ali pre nego što preuzme nečiju lošu karmu ili pre nego što izleči osobu, pravi duhovni Učitelj će uvek pitati Boga da li je to Njegova Volja. Moram da pitam Boga da li treba da pomognem nekome čak i da izleči glavobolju. Možete reći osobi da uzme aspirin i njena glavobolja će nestati, ali moram da razgovaram sa Bogom o tome. Sad, Bog može da kaže da ili ne. Ako kaže da, to znači da želi da dozvoli da osećaj zahvalnosti raste unutar tog određenog učenika. On želi da taj učenik oseti da postoji neko ko ga voli i da je preuzeo njegovu patnju na sebe. Ako Bog kaže ne, to znači da želi da ta osoba prođe kroz normalan proces patnje i sama nauči lekciju.

Bog deluje na dva načina, ili kroz Samilost ili kroz Pravednost. U ovom trenutku On može da pokaže svu Svoju Samilost, a u sledećem može pokazati svu Svoju Pravednost. Ako želi da pokaže Svoju Samilost, što često čini, onda će reći Učitelju, koji je Njegov instrument, da preuzme svu patnju učenika. Ako želi da pokaže Svoju Pravednost, onda će reći Učitelju da dozvoli toj osobi da se suoči sa posledicama svog pogrešnog dela.