Pitanje: U knjizi Joga i duhovni život, govorite o duši kao večnom instrumentu. Takođe govorite o tome da je individualna duša povezana sa univerzalnom dušom. Možete li, molim vas, reći više o tome? ⁴

Šri Činmoj: U Americi ja obično koristimo termin „duša“. Ali u indijskoj filozofiji koristimo termin „Ja“ ili „Kosmičko Ja“. Jedno je obično ja; drugo je Apsolutno Najviše, Kosmičko Ja ili Transcendentalno Ja. Kada kažem da je duša večna, beskonačna i besmrtna, govorim o Kosmičkom Ja.

Imamo mnogo, mnogo božanskih bića, ali jedno božansko biće je mnogo istaknutije od ostalih. To božansko biće nazivamo dušom. To božansko biće ima pomoćnika, koji se naziva psihičko biće. Majka Šri Aurobindovog Ašrama govorila je o psihičkom biću. Psihičko biće je sve vreme kao dete. Duša raste, ali psihičko biće, koje je predstavnik duše, je kao malo dete. Ono je kao najlepša beba koja ima samo dve ili tri godine, dok je duša kao mladić od sedamnaest ili osamnaest godina. A opet, Kosmičko Sopstvo može biti kao osoba koja ima pedeset ili šezdeset godina.

IGeneralno, koristimo termin „duša“ kada govorimo o našem unutrašnjem postojanju. Znamo da duboko u nama postoji nešto što nije vitalno, nije um i nije srce. Ali ako govorimo o duši koja je večna, beskonačna i besmrtna, to mora da bude Kosmičko Sopstvo.