Pitanje: Kakav je odnos između težnje i snage volje?

Šri Činmoj: Težnja je uglavnom u srcu. Možemo je nazvati vlasništvom srca; to je plač srca. Snaga volje je u trećem oku. To je dinamička stvarnost koja želi da za tren oka pobedi i poseduje sve. Naravno, neograničena snaga volje duše može da se vidi i oseti u samim dubinama srca koje teži. Na isti način, ogromni unutrašnji bolovi i osećanje potpune frustracije mogu ponekad biti vidljivi oko trećeg oka. Tada tragalac jasno vidi i oseća da njegova težnja ili prolazi kroz treže oko i ulazi u spoljašnji svet ili prolazi kroz krunski centar. Trećim okom vidimo prošlost, sadašnjost i budućnost. Prošlost će se možda pojaviti u vidu potpune frustracije, kao i budućnost. I iz ovog osećaja potpune frustracije povremeno razvijamo unutrašnji plač.

Pitanje: Kako možemo da održimo težnju jakom kada smo daleko od tebe?

Šri Činmoj: Ima nekoliko načina da težnju održite jakom. Možete da čitate moje knjige i da pevate moje pesme. To su laki načini, ali najlakši, najefikasniji način je da osećate da je moje prisustvo ili moje postojanje na Zemlji vaš jedini prijatelj. Vi ne zavisite od sebe: ne zavisite od vašeg uma, od vašeg vitala, niti od bilo kog dela vašeg postojanja. Vi zavisite jedino od Milosti Svevišnjeg koju ja otelovljujem. Treba da osetite da postojite samo zato što Svevišnji bezrezervno i bezuslovno deluje u meni i kroz mene u vaše ime uz beskrajnu ljubav, beskrajnu brižnost, beskrajnu samilost, beskrajnu svetlost i blaženstvo. Ako u sebi osećate ovu vrstu stvarnosti bez obzira gde se nalazim, i ako me stalno osećate u svom srcu, tada učenici ne mogu da stvore nikakav problem za vas. Ja sam ruža, a učenici su latice. Ako vam se ruža sviđa, ako je cenite i divite joj se, tada morate da cenite i latice koje čine ružu. Ruža i latice su neodvojivi. Mene uzmite kao kao ružu-stvarnost i pustite da ruža procveta u vašem srcu laticu po laticu i da ponudi svoj miris. Ako osećate da je ova ruža-stvarnost vaša jedina stvarnost, i da ja svo vreme rastem u vašem srcu, tada ćete zavisiti jedino od mog vođstva, unutrašnjeg i spoljašnjeg. Vaš um će možda reći: „Šta Guru zna o ovoj stvari? Ja znam bolje jer se Guru nije bavio ovakvom situacijom.“ Ali, ja se ne bavim umom. Bavim se jedino dušom. A vaša duša naravno zna mnogo bolje od bilo koga drugog na Zemlji.

Pitanje: Guru kako mogu da održim težnju i da pomognem manifestaciju i da služim Svevišnjem kroz moju muziku a da na mene ne utiču ljudi koji su uključeni u posao sa muzikom i kojima je jedino novac bitan?

Šri Činmoj: Možeš da promeniš prirodu onih kojima je stalo do novca više nego do prave muzike. Kako? Treba u svakom trenutku da osetiš da tvoja muzika nije nešto što će uzbuditi čovečanstvo, već što će ga prosvetliti. Ako je u pitanju uzbuđenje, onda je samo vital nahranjen. Ako je u pitanju prosvetljenje, tada je nahranjeno čitavo biće. Zato, kada misliš na muziku, uvek misli na prosvetljenje. Prihvati muziku kao nešto što svo vreme prosvetljuje, a ne kao nešto što donosi novac i što će te učiniti multi milionerom. Neka ljudi koji su usmereni na novac osete da iz tvoje muzike može doći prosveteljenje a ne moć novca.

Pitanje: Kako vitalna energija teži?

Šri Činmoj: Ako je loša vitalna energija, onda mora da se vuče i gura. Ako je dobra, onda ona posmatra šta srce radi i pokušava da radi to isto. To zavisi od toga kakvu vitalnu energiju imaš ti ili neko drugi. Ako je to loša vitalna energija, ona je kao dete koje ne želi da se okupa. Zato majka mora da povuče dete do kade ili da ga ugura. Ali, ako je dobra, vitalna energija uvek sluša srce i radosna je. Loša vitalna energija mora da se primora. To je jedini način na koji će ona težiti. Ali, ako je to dobra, vitalna energija automatski sledi srce.

Pitanje: Guru, da li težnja stvara prijemčivost?

Šri Činmoj: Da.Težnja mora da stvori prijemčivost. One idu zajedno; prijemčivost stvara težnju, težnja stvara prijemčivost. Kada nekom pružate radost, ta osoba vama pruža radost. Kada se smešite nekoj osobi, ta osoba se smeši vama. Kada se nekom lepo obraćate i on će se lepo obraćati vama. Isto tako, težnja i prijemčivost su kao dva prijatelja. Kada težite, prijemčivost dolazi u rukuje se sa vama. A kada ste prijemčivi, težnja oseća da je u vama našla svoj dom. Prijemčivost je kao dom. Ne može se živeti na ulici; potreban nam je dom da bismo živeli u njemu. A opet, šta će nam dom, ako u njemu nema ko da živi? Tako su i težnja i prijemčivost potrebne jedna drugoj. Prijemčivost je dom, a težnja dolazi da bi živela u njemu. Dom pruža radost stanovniku, težnji u ovom slučaju, a težnja pruža radost prijemčivosti time što tu boravi, i ne luta okolo ulicama. Težnja i prijemčivost stalno stvaraju radost jedna drugoj.

Pitanje: Šta možemo da učinimo da održavamo ovo mesto gde si zasadio ovo drvo, mesto stalne težnje?

Šri Činmoj: Svakog dana, bez obzira koliko je vreme loše, jedan od učenika može da dođe i meditira ovde. Možete to da radite rano ujutru, u sedam sati ili slično, na pet, deset ili petnaest minuta. Kada ponudite svoju težnju drvetu, to je kao da hranite malo dete. U vašem Centru ima četrdeset ili pedeset članova. Jednog dana ćeš ti hraniti to dete, narednog dana će neko drugi doći. Ne može se živeti od jučerašnje hrane. Dete mora da se hrani svakog dana. Ako svakog dana dolazite i hranite ovo mesto vašom težnjom, ono tada postaje snažno. Jednog dana će dete da poraste i da postane ponos porodice. Tada će ljudi ovde nešto osetiti.

Ako svetac sedi u podnožju drveta i kasnije vi sednete, ne znate zašto, ali ćete osetiti neku vrstu svetog osećanja. A ako sednete negde gde je bio neko ko je nebožanski i ne teži, tada ćete osetiti da u vas ulaze pogrešne sile, niže vitalne misli, nebožanske misli. Isto tako, ako ovde dođete rano ujutru i ovom mestu ponudite vašu težnju, ljudi će osetiti nešto ali, ako ne dođete, tada će doći neka osoba iz susedstva i težnja ovog mesta će biti izgubljena. Ako ovo svako ozbiljno shvati i može da dođe ovde da se moli i meditira, to će definitivno doprineti težnji koju ćete podeliti sa drvetom i svima koji će doći. Zato, molim vas da pokušate.

Pitanje: Na koji način možemo da stvorimo težnju u fizičkom telu?

Šri Činmoj: Možemo da stvorimo težnju u fizičkom telu tako što ćemo se skloniti u nešto bolje od fizičkog. Možemo stvoriti težnju u fizičkom tako što ćemo se skloniti u dinamičnu vitalnu energiju. Slično, možemo stvoriti težnju u dinamičnoj vitalnoj energiji ulaskom u prosvetljujući um. A opet, možemo stvoriti težnju u prosvetljujućem umu ulaskom u srce koje voli. Uvek moramo ići kod pretpostavljenog. Samo tada možemo stvoriti težnju u inferiornom svetu.

Pitanje: Da li nedostatak sna umanjuje našu težnju?

Šri Činmoj: Moraš da znaš koliko sna je potrebno tvom telu. Ako je tvom telu potrebno šest sati, a spavaš samo tri sata, tada će se to definitvno odraziti na tvoje zdarvlje. Nedostatak težnje se ne dešava samo zbog manjka sna. U neku ruku, to je zbog toga što tvoje krhko telo ne može da se nosi sa tvojom velikom posvećenošću. Šta da radiš? Ako je telu potrebno sedam sati sna da bi ojačalo, nemoj odjednom da prelaziš sa sedam sati sna na četiri sata sna. Smanji prvo na šest, pa na pet i po, pa onda pet. Tada, ako osećaš da ćeš postati drugi Šri Činmoj, možeš da ideš dalje. Spusti na četiri, na tri, pa na dva. Ali, ako osećaš da u ovoj inkarnaciji treba da bude samo jedan Šri Činmoj i samo jedna Sara onda ostani ili na pet i po sat sna, ili na minimum pet sati. Ako smanjiš na dva ili tri sata tada se defnitivno takmičiš sa mnom. A čak ni tada se ne možeš takmičiti, jer ja ponekad ne spavam danima i nedeljama. Moja stolica je moj prijatelj. Zato, ne pokušavaj da se takmičiš sa mnom; takmiči se jedino sa svojom sposobnošću. Najbolje je da se poistovetiš sa mojom sposobnošću i da osetiš da možeš da preživiš sa veoma malo sna. Ali kada je u pitanju tvoje zdravlje, moram da ti kažem da ti je definitivno potrebno više od tri ili četiri sata noćnog sna. Nedostatak sna ponekad ne utiče na telo odmah. Možda će biti potrebno tri, četiri, šest godina. Ako osećaš da ti nedostaje težnja, što srećom nije slučaj, onda možeš da povećaš spavanje. Ali, ako možeš da održiš težnju, možeš da spavaš pet sati. Svi učenici koji su normalni, ne bi trebalo da spavaju više od sedam sati. Ako spavaš jedanaest sati, postaješ nenormalna. Neki učenici to rade. Ali oni nisu iz ovog Centra, tako da ne morate da brinete.

Pitanje: Zašto je moja težnja manja ujutru?

Šri Činmoj: Tvoja težnja nije manja ujutru. U pitanju je to što neki trkači sporo startuju kada sudija opali iz pištolja, ali nakon par minuta ubrzavaju. Ako to shvatiš na taj način, možeš da kažeš da imaš slab start, ali za par sekundi ili par sati ubrzavaš. Pitaćeš se zašto. Možda se prethodne večeri nisi koncentrisao na aspekt odlučnosti u tvom životu. Aspekt odlučnosti stičeš kada se koncentrišeš na pupčanu oblast i podigneš energiju naviše. Ona iz pupka mora da uđe u srce, a zatim je iz srca dovedeš do glave. Treba da prođe kroz krunski centar. Iz pupka treba da krene naviše i tada ćeš steći ogromnu odlučnost.

U tvom slučaju, nemoj da brineš ako tvoj početak slab, sve dok možeš da uhvatš ritam. Ponekad ljudi imaju veoma dobar start i onda kolabriraju nakon deset metara. Ne mogu da održe brzinu. Ali, ako imaš slab start i tokom ostatka dana možeš da trčiš veoma brzo, to je divno. Ali ako želiš da imaš veoma dobr start i da održiš brzinu, koncentriši se na pupak i iznesi na površinu životnu energiju. Tada ćeš imati ogromnu energiju i narednog dana ćeš imati veoma dobru meditaciju.

Pitanje: Kako možemo da stvorimo više energije u nama tako da možemo da težimo još više?

Šri Činmoj: Dok dišete treba da zamislite i osetite da obilje životne enrgije ulazi u vas. Životna energija nije ništa drugo do težnja. Vi znate koliko vazduha dozvoljavate vašem telu da prihvati dok udišete. Ako osećate da da je određena količina daha koji udišete normalan način, onda morate da osetite tokom meditacije da svaki dah koji udišete traje bar deset puta duže od uobičajenog. Taj dah stvara ogromnu zalihu energije. Kada se svesno trudite da unesete više energije, morate da osetite da ulazi dodatak, ogromna zaliha energije. Ova energija nije ništa drugo do težnja, neposredno uvećanje težnje.

Pitanje: Guru, da li je ekstatična ljubav prema Bogu najviši tip težnje?

Šri Činmoj: Ljubav je nesumnjivo težnja. Ali, stvar je u tome što ako imaš ljubav prema Bogu, to je jedna stvarnost. Možeš postati samozadovoljan i ostati zadovoljan tom ljubavlju. Ali, ako u toj ljubavi imaš težnju da je uveća, tada će to biti najviši tip težnje. Sve ima sopstveni kapacitet. Sama ljubav ima svoju sposobnost. Ali, ako u ljubavi postoji intenzivna težnja da uveća tu ljubav, onda je to najviši oblik težnje. Ako kažeš da je to konačno, da više od toga ne možeš da imaš, to nije najviši oblik težnje. Težja je stalni napredak, stalno prevazilaženje. Ekstatična ljubav je veoma dobra, ali ona mora da bude uspinjuća i da večno prevazilazeća ekstaza. Samo tada je ona najviši oblik težnje. Ako se ekstaza ne uvećava ili ne uspinje, ona postaje ustajali bazen, bez obzira u koliko ekstaze uživate. Najviši tip težnje je stalno prevazilaženje, samoprevazilaženje.

Pitanje: Guru, kako možemo da održimo težnju i da na nas ne utiču neprijatne spoljašnje situacije?

Šri Činmoj: Tvoja sestra je krivac, ili je tvoja majka krivac, ili je tvoj otac krivac, ili je tvoj prijatelj krivac, ili je tvoj duhovni brat krivac, ili je mušterija krivac. Jel’ tako? Ili je možda krivac tvoj sopstveni um. I kako da održiš težnju? Ima dva načina. Jedan način je da se oseti: „Da sam ja bila na njenom mestu, na njegovom mestu, ne mislim da bih bolje uradila.“ Uvek treba da osetiš da ne bi ni malo bolje uradila nego druga osoba koja stvara probleme. Oseti da bi možda i gore uradila. Imaš neprijatno iskustvo od toga i toga. Ti tada treba da osetiš: „O, da sam ja bila u istoj situaciji, ili da sam bila žrtva pogrešnih misli, pogrešnog okruženja i pogrešnih ideja, ja bih se ponašala mnogo gore nego ta osoba.“ Uvek budi ponizna i oseti jedinstvo sa drugom osobom. Na taj način će neprijatnost koju si dobila iz iskustva nestati. To je ljudski način da se bavimo problemom.

Drugi način, božanski način, je da se traži prosvetljenje: „O Svevišnji, daj mi prosvetljenje.“ Ako je tvoje srce potpuno prosvetljeno, ako ti sama postaneš prosvetljenje, tada ne vidiš tamu. Ako si sva svetlost iznutra i spolja, kako tada možeš da vidiš tamu? Zato, ako postaneš prosvetljenje, uvek ćeš videti prosvetljenje oko sebe. Mi smo ti koji nismo ni sasvim u svetlosti niti smo sasvim u tami i mi smo ti koji nekoga vidimo kao svetlost a nekog drugog kao tamu. Ali, ako sam postao samo prosvetljenje, tada ne mogu da vidim ništa drugo osim prosvetljenja. Ja sam to. A opet, ako sam zaista tama, tada nigde neću moći da vidim svetlost, jer je moja svest sasvim pomračena.

Pre par dana u Portoriku mi je jedna učenica postavila pitanje. Rekla je: „Ponekad se bojim da gledam u tebe jer imam tako puno nečistote i nebožanskih sila. Da li ih vidiš čim pogledaš u mene?“ Rekao sam: „Kada sam u mojoj najvišoj svesti, tada te ne vidim čak ni kao ljudsko biće. Ne vidim tvoje greške ni tvoju nečistotu ni tvoju nesigurnost. Ne, daleko od toga. Kada sam u mojoj najvišoj svesti, tada te vidim kao prototip moje sopstvene stvarnosti. Uživam u sebi kao univerzalnoj Stvarnosti. Kada sam u ovoj svesti, prorok i predmet njegove vizije postaju jedno. Tada vidim samo sebe, kao na rentgenu. Stojim ispred rentgena i vidim samo sebe. Kako onda mogu da vidim nečistotu ili nesigurnost ili bilo šta nebožansko? Kada sam u običnoj svesti, koja je par stotina milja iznad tebe, onda mogu da vidim koliko nečistote imaš, koliko nesigurnosti imaš.”

Zato, kada ste u najvišem, što je prosvetljenje, tada ništa ne može da utiče na vas jer nikoga ne vidite kao drugu osobu. Vi vidite jedino sebe. Ako ostanete u svojoj svesti koja je kao vrh planine, ništa neće uticati na vas. Ali, ako želite da budete u podnožju planine, naravno da ćete tada videti razne vrste životinja oko vas. One vas ujedaju i dave. Ali, ako ostanete na vrhu planine, nema ničega što će uticati na vas, ničega.

Pitanje: Kako je moguće da odvojimo želju i težnju našom krajnje ograničenom unutrašnjom vizijom? One se tako lako ujedine.

Šri Činmoj: Težnja i želja se lako mogu odvojiti. Ako je to težnja, tvoje postojanje će automatski biti odvojeno od želje. Ako je težnja, tada ćeš bezuslovno davati čovečanstvu šta god da imaš. Ako je to iskrena težnja, tada je sam čin davanja najveća radost, vaša najveća blagodat. Ali, ako je to želja, nakon deset godina će postojati uslov. Danas imate dobru želju da nešto date čovečanstvu: par voćaka ili neku svotu novca ili nešto drugo. Nakon deset godina ćete reći: “Pogledaj kako je čovečanstvo nezahvalno! Toliko sam pružio od svog života, dao sam moje materijalno bogatstvo, ovo i ono, ali me čovečanstvo nije uvažilo; nije mi se uopšte zahvalilo.” Želja će uvek plakati za razultatom, odmah ili za deset ili dvadeset godina. Ali težnja neće plakati za rezultatom. Težnja će jedino plakati da postane bezuslovno jedno sa Božjom Voljom.

Još jedna stvar, kada tražim od vas da za mene uradite određene stvari, to nije zato što tražim određeni rezultat. Daleko od toga. I kažem vam, nakon ostvarenja Boga, nema ničega na Zemlji što me može očarati. Samo jedna stvar me očarava, a to je vaša gorljivost da primate više Svetlosti, više Mira, više Blaženstva. Kada tražim od vas da uradite nešto za mene, molim vas da osetite da meni to nije potrebna. Verujte mi, ako nemam kastetofon sa četiri trake, moći ću da postojim na Zemlji. Ali, ako vi osećate da radite za mene, vaša težnja se odmah uvećava. Ako time što sam na Zemlji mogu da uvećam vašu težnju, tada osećam da je to vredno truda. Inače, nijedan materijalni predmet, ništa na Zemlji neće pridodati mom ostvarenju. Moje ostvarenje obuhvata čitavo moje postojanje: telesnu stvarnost, vitalnu stvarnost, umnu stvarnost, psihičku stvarnost, sve. Ništa joj ne može doprineti.

Jedan učenik je upitao gradonačelnika da proglasi „Dan Šri Činmoja“. I da gradonačelnik nije proglasio „Dan Šri Činmoja“ ne mislim da bi moja težnja opala, ili da bi moje ostvarenje nestalo. Ne, ali težnja ovog učenika se umnogome povećala jer je svojim ograničeni sredstvima pokušao da služi svog Gurua. Što više činite za mene, to više uvećavate vašu ljubav prema Bogu, Istini i Svetlosti.

Svaki put kada uradite nešto za mene, stvarate više prijemčivosti i iznosite na površinu prosvteljenje vaše duše. Na kraju, vi ste ti koji dobijaju, a ne ja. Ali, ako osetite da radite za sebe, tada ste gotovi! A postajući jedno sa vašim postignućem, i ja dobijam. Ja ne mogu da odvojim moje postignuće od vašeg. Vaša postignuća prisvajam kao svoja. Na nesreću, vi ne prisvajate moja postignuća za vaša. Kada nešto postignete, kažem vam, ja iskreno osećam da sam ja taj koji je to postigao. Ali, kada ja nešto postignem, vi kažete: „On je to uradio. On će dobiti zasluge. On će se proslaviti.” Ne, ne, ne! Uvek postanite jedno sa mojom težnjom i tada ćete moći da prisvojite sva moja postignuća kao vaša sopstvena.

Pitanje: Koji je najbrži način da se uveća težnja?

Šri Činmoj: Najbrži način da se uveća težnja je kroz samoposvećenost i samodavanje. Samodavanje sadrži vrhunsku tajnu jedinstva sa Božjom Voljom. Pre nego što nešto uradimo treba da osetimo da božanska sila deluje u nama i kroz nas. A kada to uradimo i dobijemo rezultate u obliku uspeha ili neuspeha, treba da osetimo da je to iskustvo koje koje Neviđena Ruka želi da imamo i moramo da postanemo jedno sa tim iskustvom. Ako je to neuspeh, shvatićemo ga kao iskustvo. Ako je to uspeh, i to ćemo shvatiti kao iskustvo. Uvek treba da budemo jedno sa rezultatom i da ga ponudimopred Stopala Svevišnjeg. Na ovaj način najbrže napredujemo.

Pitanje: Guru, kako moja težnja može da bude intenzivna?

Šri Činmoj: Misli jedino na prvi dan kada si me ugledao. Kada si došao u Njujork i video me po prvi put, bio si tako srećan da si možda pomislio da si ostvario Boga ili tek što ga nisi ostvario. To je bilo tvoje iskustvo. Svaki dan kada pogledaš u moju Transcendentalnu fotografiju, pokušaj da imaš isto iskustvo. Oseti da vidiš nekoga koga oduvek poznaješ u srcu svog srca. Pokušaj da svakog dana imaš to osećanje novine Stvarnosti koja večno traje koju si iskusio pre tri godine. Onaj ko ostvari Boga je istovremeno i drevan i nov. I dok gledaš u Transcendentalnu fotografiju, ako možeš da osetiš isto ushićenje, istu radost, istu težnju, tada ćeš lako moći da održiš svoj standard. Težnja zapravo nije ista, jer ovde verujemo u proces samoprevazilaženja. Ali, moraš da kreneš sa radošću koju si imao prvi put kada si me ugledao u najdubljoj meditaciji i da odatle prevazilaziš, prevazilaziš.

Pitanje: Guru, kako možemo imati snažnu ljubav i brižnost prema našem životu težnje?

Šri Činmoj: Oseti da onog dana kada ne težiš, neko u tebi bukvalno umire. Ono što umire je najlepše dete koje zoveš dušom. Zaboravi na filozofiju koja kaže da duša nikad ne umire. Shvati dušu kao nešto opipljivo, kao dete, kao biljčicu. Ako biljčicu u sebi ne zalivaš svakog dana, ona umire. Ili, ako ne hraniš dete svakog dana, ono postaje slabo i umire. Ako se ne moliš i meditiraš, tada duša ne dobija hranu. Ne možeš živeti od jučerašnje hrane; ne možeš postojati od jučerašnje meditacije. Zato, ako voliš svoju dušu, molićeš se i meditirati svakog dana. Tvoja ljubav prema samoj duši je tvoja težnja.

Pitanje: Da li svet danas više teži nego u prošlosti?

Šri Činmoj: Svet nesumnjivo više teži nego što težio, recimo, pred kraj devetnaestog veka. Ali, ako kažemo da svet sada više teži nego pre četiri ili pet hiljada godina, tada grešimo. Svet napreduje na materijalnom planu. Svet je neizmerno napredovao na mehaničkom i naučnom nivou. Ali, duhovno tu postoji talasno kretanje; udiže se pa se spušta.

Amerika je svet za nas. Ne postoji drugi svet. Kada pomislimo na zapadni svet, odmah pomislimo na Ameriku, baš kao što odmah pomislimo na Indiju kada kažemo Azija. Indija nije Azija, ali Azija uzima zasluge za indijsku duhovnost. Slično tome, ni Amerika nije zapadni svet, ali kada kažemo Amerika, odmah pomislimo na čitav moderni svet. Težnja se u poslednjih petnaest ili dvadeset ili pedeset godina nesumnjivo povećala u poređenju sa težnjom koja je postojala pre dve ili tri stotine godina posebno u Americi. Bez i najmanjeg mogućeg oklevanja, mogu da kažem da se unutrašnji plač Amerike puno uvećao. A opet, naučni um, sumnjičavi um se isto uvećao. Uvećale su se i pozitivne i negativne sile.

Pre petnaest godina, Amerika je imala jednu vrstu težnje. Tada su neki duhovni Učitelji došli iz Indije i težnja se uvećala. Istini za volju, neki nebožanski Učitelji su vama, ljudi, dali lažni novac, lažni novac. Vi ste mislili da je novac pravi, pa ste pošli za njima. Tada je doao dan kada ste rekli: „Ne, novac je lažan.“ Ali, gorljivost koju ste imali da zgrabite novac, vaša težnja ili ljubav prema Istini ili ljubav prema Bogu su već upaljeni. Tada su došli neki dobri Učitelji i problem je rešen.

Pitanje: Guru, kako možemo da održimo sjaj koji donosiš kada dođeš, ali koji izgleda nestaje kada odeš?

Šri Činmoj: Recimo da radiš u kancelariji. I dok ispisuješ račune ili obavljaš prepisku možeš da misliš o ocu i majci. Tvoja ruka radi jednu stvar, ali tvoje srce radi nešto drugo. Ruka i um ispisuju ispravnu adresu, ispravno ime itd; a srce je sa tvojim bližnjima.

I ovde, čak i kada nisam fizički prisutan, možeš me osećati u svom srcu. Dete se igra u dnevnoj sobi, a majka je u kuhinji. Dete ne mora da vidi majku svo vreme, jer oseća majčino prisustvo u srcu. Zato, ako svo vreme misliš na mene i osećaš me u najdubljim dubinama tvog srca, lako možeš da sačuvaš sjaj koji donosim kada sam sa tobom u fizičkom obliku.

Pitanje: Kako da imamo radost kada radimo nešto što ne volimo?

Sri Chinmoy: That is called the supreme sacrifice. How can one get the greatest joy? Not by possessing, but by sacrificing. If I have ten dollars and just keep it inside my pocket, I will get one kind of joy. It is the joy of a shylock. But if I can give away the ten dollars, that is a supreme sacrifice. If a thing is done in my own way, naturally I will get joy. But always I have to ask myself, “Am I a beggar that I will only get joy from one particular thing?” A beggar only gets joy in one particular way: if somebody gives him alms or food. But you are not a beggar. So, every time you have to ask yourself, “Am I a beggar that I can get joy only by pleasing myself the way I want to be pleased?”

Ime tvoje duše je Nirvik; to znači nesalomiv, neustrašiv. Ako mrziš da radiš neku stvar i ako te ta mržnja sprečava da to radiš, to znači da mržnja ima više snage od tvoje nesalomive sposobnosti. I ti si tu gubitnik. Mržnja je jedna stvarnost a neustrašivost je druga. Ne možeš nikad da dozvoliš tvojoj neustrašivosti da se preda mržnji. Kada su Ali i Norton boksovali, videli smo ko je pobedio. I ovde je mržnja bokser i ti si bokser. Sama mržnja je snaga, negativna snaga. A negativna snaga se bori sa tvojom neustrašivošću. Ti moraš da pobediš neprijatelja.

Postoje dva načina da se usrećiš. Jedan način je da pobegneš i sakriješ se. Ne želiš da te vide. Ne želiš da to utiče na tebe. Drugi način je da se ponašaš kao ričući lav i da se boriš. Reći ćeš ovoj mržnji: „Došla si. U redu, daj da te progutam mojom rikom!“ Ako je sve urađeno na tvoj način, tada će rezultati biti veoma ograničeni, veoma ograničeni. „Na tvoj sopstveni način“ znači da ćeš pokušati nešto na jednu sekundu i onda pobeći. Danas ćeš odustati od jedne stvari jer je preteška. Sutra ćeš odustati od druge stvari jer je preteška. Ali, sve je teško. Sam život je težak.

A ako sve uradiš na Božji Način, tada nećeš odustati. Moraš uvek da se boriš. Moraš uvek da pobeđuješ ali ne na način kako su to radili Cezar ili Napoleon. Cezar je pobedio i Napoleon je pobedio tako što su videli drugu stvarnost kao različitu od njihove. Ti to nećeš gledati na taj način. Ko god se nije slagao sa njima bio je njihov neprijatelj. Ti ćeš reći da je i osoba koja se ne slaže sa tobom deo tvoje stvarnosti. Ako ne možeš da osetiš jedinstvo sa njim, tada je greška do tebe. Bog je sveznajući, Bog je sveprisutan, Bog je sve baš zato jer je jedno sa svim i svakim.

I zato moraš da prihvatiš izazov. Uvek pokušaj da pobediš niže osobine i sposobnosti i da ih preobraziš u više osobine i sposobnosti. Na jednom mestu si čist, na drugom si nečist. Dok si išao ulicom upao si u blatnjavu rupu. Do kolena ti je sve prljavo. Ali, od kolena na gore je sve čisto. Ako sada kažeš: „O, ja sam prljav, nečist; daj da odsečem nogu do kolena,“ nećeš moći da hodaš. Samo treba da opereš nogu. Slično tome, ako mržnju vidiš kao deo tvog postojanja, treba da pokušaš da je preobraziš i prosvetliš. Ako možeš da osetiš da je i mržnja deo tvog postojanja, ali da je nešto čemu je potrebno poboljšanje, pročišćenje i savršenstvo, tada je lako možeš pobediti. Ti osećaš da je ona nedovoljnost, slabost, nedostatak, ograničenje u tebi, a ne da je stvarnost koja je deo tebe.

Pitanje: Šta je težnja?

Šri Činmoj: Težnja je unutrašnja glad za Božjom Ljubavi, Svetlošću i Blaženstvom.

Pitanje: Da li predanost raste sa uvećanjem težnje?

Šri Činmoj: Da. Predanost mora da naraste sa uvećanjem težnje. Što je čistija naša težnja, to je dublja naša predanost.

Pitanje: Možemo li još brže da uvećamo našu težnju širenjem naše zahvalnosti?

Šri Činmoj: Da. Možemo uvećati težnju širenjem zahvalnosti. Šta je zahvalnost? Zahvalnost nije samo spoljašnje priznavanje Svetlosti Božje Samilosti već i otkriće čovekovog jedinstva i Božjeg beskrajnog Blaženstva.

Pitanje: Kako se može održati visoka težnja dok radimo svakog dana mnogo sati sa ljudima koji ne teže?

Šri Činmoj: Kada si primoran da svakog dana radiš sa ljudima koji ne teže, možeš da održiš visoku težnju na isti način na koji najbolji učenik iz odeljenja uspeva da uči sa lošim učenicima. Najbolji student zna da ima cilj. On mora dobro da nauči lekciju, on mora da ugodi svom profesoru, on mora da bude preplavljen svetlošću znanja; a loši učenici su ili nesvesni ovih stvari ili ih nije briga za to. Slično tome, dok radiš sa ljudima koji ne teže, moraš da pridaš svu pažnju unutrašnjem životu težnje. Moraš da osetiš da tvoj život težnje ima krajnji cilj: ostvarenje najvišeg Apsoluta.

Pitanje: Kako možemo stalno imati božansku težnju?

Šri Činmoj: Božansku težnju možemo stalno imati pod uslovom da znamo i osećamo da je težnja životni dah našeg Gospoda Svevišnjeg u nama.

Pitanje: Kako možemo da osetimo težnju u našim svakodnevnim aktivnostima – kao što je užurbanost u kancelariji – onako intenzivno kao što je osećamo dok meditiramo?

Šri Činmoj: Bez sumnje, težak je zadatak održati intenzivnu unutrašnju težnju dok ste uključeni u razne spoljašnje aktivnosti, ali to nije nemoguć zadatak. Ako postanete apsolutno iskreni tragalac, morate da osećate unutrašnji plač bez obzira gde ste i s kim ste. Ovaj unutrašnji plač može i postaće stalan ako vaše srce nije ništa drugo do iskrenost i čistota.

Pitanje: Kako možemo biti sigurni da ćemo vratiti težnju u ranim godinama u našoj sledećoj inkarnaciji?

Šri Činmoj: Ako želite da vam težnja bude vrhunska u sledećoj inkarnaciji, možete biti sigurni da će se vratiti u ranim godinama tako što ćete se koncentrisati i meditirati na sledeću inkarnaciju. Ali, moj savet svima vama je: sadašnjost je više nego dovoljna da vam da ono što vam je očajnički potrebno. Nemojte brinuti oko prošlosti, koja je prašina. A nemojte ni zidati kule u vazduhu o budućnosti. Težnja pokušava i plače da postigne sve ovde i sada. Nemojte razmišljati o tome da ostavljate bilo šta za narednu inkarnaciju.

Pitanje: Kako mogu da stvorim plodniju sredinu kod kuće tako da težnja može da raste u srcima moje dece?

Šri Činmoj: Kod kuće možeš da stvoriš plodniju okolinu i da težnja može da raste u srcima tvoje dece jedino svesnim osećanjem da si ti sama jedno dete kome je potrebno vođstvo iznutra. Kao što je detetu potrebno vođstvo roditelja, tako je i tebi potrebno unutrašnje vođstvo večnog Oca Svevišnjeg.

Pitanje: Kako porodica može da teži?

Šri Činmoj: Porodica može da teži na isti način na koji drveće teži. Drvo teži listovima, granama, cvećem i plodovima. Kao što svaka grana, svaki list, svaki cvet i svaki plod ima intenzivnu želju da ugodi čoveku, tako i svaki član ljudske porodice može da razvije jaku želju da ugodi Bogu Izvoru. Ova želja da se ugodi Bogu nije ništa drugo nego ljudska težnja.

Pitanje: Ponekad osećam da mi težnja opada nakon što je bila veoma jaka. Kako mogu da težnju održim jakom i rastućom?

Šri Činmoj: Težnju možeš da održiš jakom i rastućom stalnim, iskrenim naporom. Ovaj napor treba da bude zasnovan na bezuslovnom samodavanju Unutrašnjem Pilotu. Ako sebe možeš bezuslovno da predaš Unutrašnjem Pilotu, tada ćeš nepogrešivo da imaš veoma jaku i večno rastuću težnju.

Pitanje: Da li je bolje da se stalno teži na niskom nivou ili ići naviše samo da bi sledećeg dana pali?

Šri Činmoj: Bolje je težiti na najvišem nivou i ostati tu na minut ili dva nego biti na niskom nivou svo vreme. Čak i ako padnete sa visokog nivoa, znate da postoji visok nivo i da postoji ili bi trebalo da postoji način na koji možete da tu ostanete za stalno kada jednom dođete do njega. A koji je taj način? Kroz stalno uvećavanje vašeg unutrašnjeg plača. Ako ne odete na najviši nivo, tada nikada nećete znati da postoji bilo koji drugi nivo osim vašeg i nikada nećete težiti da ga dosegnete. Zato, treba da iskreno težite za najvišim nivoom, jer najviši nivo beskrajno više prosvetljuje i ispunjava.

Pitanje: Kroz koji oblik težnje mogu da najduševnije rastem i cvetam da ugodim Svevišnjem?

Šri Činmoj: Život težnje je meditacija. Život težnje je posvećenost. Kroz meditaciju i kroz posvećenost možeš i moraš da izrasteš i procvetaš najduševnije da bi ugodila Svevišnjem na Njegov sopstveni Način.

Pitanje: Koje je najplodnije tlo za drvo težnje?

Šri Činmoj: Detinje srce je najplodnije tlo za drvo težnje. Detinje srce se ne može porediti u osećnju stalne Božje Ljubavi, Božje Samilosti i Božje Svevtlosti.

Pitanje: Kada će sunce težnje potpuno izaći da prosvetli svaki aspekt mog života?

Šri Činmoj: Sunce težnje će potpuno izaći da prosvetli svaki aspekt tvog života samo onda kada stalno budeš osećao da je sunce težnje jedina stvarnost postojanja u tvom životu i u čitavoj Božjoj tvorevini.

Pitanje: U čemu je razlika između težnje i Božje Milosti?

Šri Činmoj: Razlika između težnje i Božje Milosti je veoma jednostavna. Božja Milost priprema Božji obrok, a težnja ga jede i uživa u Božjem obroku.

Pitanje: Može li težnja da značajno izmeni sposobnost duše?

Šri Činmoj: Duša ima sve sposobnosti. Jedino fizičkom umu, vitalu i telesnoj svesti je potrebna sposobnost da urade pravu stvar i da izrastu u pravu stvar. Ako iskreno težite, tada će težnja značajno uvećati vašu sposobnost u svakom delu vašeg postojanja.

Pitanje: Kakav je odnos između unutrašnje sreće i težnje?

Šri Činmoj: Nema razlike između unutrašnje sreće i težnje. One su jedno. Težnja je plamen, a sreća je svetlost plamena.

Pitanje: Šta da radimo kada težnja počne da opada?

Šri Činmoj: Kada težnja počne da opada, plači kao dete. Kada neko na silu oduzme omiljeni predmet detetu, dete plače. Čim otac čuje da mu dete plače, on dolazi i vraća mu omiljeni predmet. Ako i ti na isti način plačeš kada neprijateljske sile oduzmu tvoju težnju, tada će ti Svevišnji, Večni Otac vratiti težnju.

Pitanje: Zašto mesta velike prirodne lepote – kao što je okean, planinski venci i sl. – bude našu težnju?

Šri Činmoj: Prostranstvo i visina uvek bude našu težnju. Bog je ima poseban San koji želi da ispuni kroz prostranstvo i visinu, a Božji najznačajniji unutrašnji San unutar prostranstva i visine je taj koji budi našu težnju.

Pitanje: Da li je težnja stvarnost u nama koja je bez početka i bez kraja?

Šri Činmoj: Da. Težnja je nesumnjivo stvarnost u nama koja je bez početka i bez kraja. Kada je bez početka zovemo je vizija, a kada je bez kraja zovemo je zadovoljstvo.

Pitanje: Kako mi težnja može pomoći kada sam u sred konflikta sa mojim studentima?

Šri Činmoj: Tvoja težnja ti nepogrešivo može pomoći kada si usred konflikta sa studentima, jer težnja nije ništa drugo do prosvetljenje. Konflikt ne može da zadrži svoju snagu kada prosvetljenje težnje osvane kod tvojih studenata.

Pitanje: Kako duhovni tragalac uključen u poslovnu karijeru, sa svim iskušenjima i silama svojstvenim tom okruženju može da preobrazi svoju karijeru u izraz težnje i nuđenje Svevišnjem?

Šri Činmoj: Za početak, duhovni tragalac koji je uključen u poslovnu karijeru treba uvek da vodi računa da njegov poslovni život nije isti kao život običnog poslovnog čoveka. Samo zato što je tragalac, on ima poseban cilj. Njegov cilj je da ispolji Božju Svetlost kroz moć novca ili materijalno bogatstvo. Svojom moći novca on se neće takmičiti sa ostalim poslovnim ljudima. Ono što će on uraditi sa moći novca je da postane veći i bolji instrument Svevišnjeg Pilota radi Njegovog potpunog ispoljenja na Zemlji. Zaista, život je iskušenje. Ali, život je i posvećenost. Ako imamo iskustvo života posvećenosti kao svog sopstvenog, tada ćemo jednog dana u srcu naše posvećenosti otkriti prosvetljenje koja je jedino sveispunjujuće zadovoljstvo i ovde na Zemlji i tamo na Nebu.

Pitanje: Kako mogu da zaštitim svoju težnju od sila koje me vole u spoljašnjem svetu?

Šri Činmoj: Možeš da zaštitiš težnju od sila koje te vole u spoljašnjem svetu tako što ćeš dozvoljavati silama unutrašnjeg sveta da te stalno privlače. Te unutrašnje sile su Božja Samilost prema tebi, Božja Brižnost prema tebi i stalno, blagoslovno Božje Jedinstvo sa tobom.

Pitanje: Da li je ponekad bolje u mom životu težnje predati se želji koja je izvan moje sposobnosti da se njome efiksano bavim?

Šri Činmoj: Čin je gluposti predati se želji jer je ona izvan tvoje moći da se njome efikasno baviš. To je kao da se predaš neprijatelju i onda kažeš: „Ko zna, možda će neprijatelj jednog dana biti dovoljno ljubazan da mi dozvoli da ga pobedim.“ Da li će ti neprijatelj ikada dati priliku da budeš pobednik? To je apsurd. Želja je tvoj neprijatelj. Kada jednom uđeš u život težnje, život želje je nesumnjivo tvoj najgori protivnik. Želja ti nikada neće dati priliku da je pobediš. Kada se jednom predaš, ne samo da gubiš svu snagu, već i tvoja snaga postaje dodatak snazi neprijatelja. Kakvu god da je snagu imao neprijatelj ona postaje još jača, jer uzima i tvoju snagu kada se predaš. Zato nikad ne odustaj. Bori se, bori se do kraja i pobedi.

Pitanje: Može li dinamička težnja da hrani sebe tako da se intenzivno uvećava?

Šri Činmoj: Ne, naša težnja ne može da hrani sebe. Težnja je glad. Kako glad može sama sebe da utoli? Mora da postoji obrok. Božja Milost je obrok. Težnju mora da nahrani Božja Milost.

Pitanje: Koji delovi našeg bića teže dok mi spavamo?

Šri Činmoj: Može da teži jedno od naših unutrašnjih bića ili deo našeg centralnog bića koji teži dok mi spavamo.

Pitanje: Da li životinje teže i da li tako izlaze iz životinjskog cartsva?

Šri Činmoj: I životinje teže, ali nesvesno. Životinjska težnja plus Božja beskrajna Milost su te koje omogućavaju da neke odabrane životinje dobiju priliku da izađu iz životinjskog carstva i uđu u ljudski život.

Pitanje: Kako mogu da težim do tačke gde će moja težnja trčati kroz nebeske nivoe kao gazela groz šumu?

Šri Činmoj: Možeš da budeš gazela u duhovnom svetu i da najbrže prođeš kroz nebeske nivoe ako stalno gajiš večno rastuću glad prema Bogu, koji je najbrža Brzina Večnosti i najbrži Trkač Večnosti.

Pitanje: Da li je istina da moja težnja može da prođe kroz sve moje psihološke teškoće i da ih umanji? Ako je tako, kako mogu najbolje da primenim težnji i da je uvećam po ovom pitanju?

Šri Činmoj: Da, tvoja težnja može lako da prođe kroz sve psihološke teškoće i da ih umanji. Težnju možeš najbolje da primeniš i uvećaš stalnim osećanjem srca zahvalnosti za uspinjuću težnju koju ti je Božja beskrajna Milost već dala.

Pitanje: Kako mogu da se najbolje odbranim kada je moje drvo težnje u opasnosti?

Šri Činmoj: Kada je tvoje drvo težnje u opasnosti, treba da osetiš da je to drvo težnje jedina prava stvar u tebi. Ako je prava stvar u tebi u opasnosti, onda je čitav tvoj život u ozbiljnoj opasnosti i duhovna smrt je neminovna. Kada ti se smrt približi, šta radiš? Plačeš i pokušavaš da dobiješ novi život. Moraš isto da radiš kada je tvoje drvo težnje u opasnosti.

Pitanje: Kako može težnja da pobudi našu kreativnu sposobnost?

Šri Činmoj: Kada smo potpuno nesvesni težnje, onda sumnjamo u njenu sposobnost. Kada smo potpuno svesni težnje, onda znamo da težnja ima sposobnost da pobudi našu kreativnost. I ne samo to, ona ima i sposobnost da uveća našu kreativnost, našu kreativnu sposobnost, u beskrajnoj meri. I na kraju, kada otkrijemo istinu da je izvor naše težnje Sam Bog, tada jasno vidimo da su težnja i kreativna sposobnost neodvojive.

Pitanje: Kojim načinom da se teži da bi završilo shvatanjem da je Svevišnji već uradio sve naše molitve, meditacije i kontemplacije?

Šri Činmoj: U našoj težnji moramo stalno, svesno i radosno da nudimo zahvalnost. To je jedini način da se dođe do shvatanja da je Svevišnji već sve uradio sve naše molitve, meditacije i kontemplacije za nas.

Pitanje: Šta će biti naša težnja nakon ostvarenja Boga i ispoljenja Boga na Zemlji?

Šri Činmoj: Nema kraja našem ostvarenju Boga, nema kraja našem ispoljenju Boga. Ostvarenje Boga je oblik težnje; ispoljenje Boga je oblik težnje. Težnja je bez početka i bez kraja.

Pitanje: Kako učim više o prirodi, tako se i moja ljubav prema prirodi uvećava. Da li se ova ljubav i moja želja da o Bogu naučim kroz prirodu može nazvati težnjom?

Šri Činmoj: Da. Ti si u pravu u tvojoj svesnosti istine i primeni te istine u tvom životu duševne posvećenosti.

Pitanje: Kada neko umre, da li u narednom životu zadržava isti nivo težnje?

Šri Činmoj: Kada neko umre, u sledećoj inkarnaciji definitifno zadržava isti nivo težnje u novom telu i novoj svesti. Ali, ova težnja obično ne izlazi na površinu jer je sama zemaljska svest puna tame i neznanja. On mora da se par godina bori protiv ogromnnog otpora ili u najvećem broju slučajeva popriličan broj godina. A opet, ako je duša moćna, ako sam tragalac ima neobičnu unutrašnju snagu, tada će vratiti staru težnju u sam osvit života ili za par godina i nastaviti da maršira i trči ka suđenom Cilju.

Pitanje: Kako da se težnja u sebi održi budnom?

Šri Činmoj: Kada neko ima novac, njegova svest novca ga drži svesnim spoljašnjeg sveta. Slično tome, kada tragalac ima iskrenu težnju, sama težnja će ga držati potpuno svesnim sve vreme.

Pitanje: Kako mi moja mašta može pomoći da uvećam težnju?

Šri Činmoj: Mašta ti može pomoći da uvećaš težnju pod uslovom da maštu smatraš za efikasnu kreativnu silu a ne kao nešto nestvarno ili kao mentalnu halucinaciju. Jedino kreativna sila koja ima unutrašnju viziju može da uveća sebe u beskrajnoj meri.

Pitanje: Da li je težnja poklon od Svevišnjeg i kako je možemo uvećati?

Šri Činmoj: Težnja je nesumnjivo poklon od Svevišnjeg. Možeš je uvećati tako što ćeš je ceniti, vrednovati i čuvati sve više i više svakog dana.

Pitanje: Mogu li muzika i težnja da postoje zajedno?

_Šri Činmoj: Muzika i težnja mogu i postoje zajedno. Ovde, naravno, govoimo o duhovnoj muzici. Duhovna muzika je prosvetljujući i ispunjujući jezik univerzalne duše. Težnja je unutrašnji plač; muzika je spoljašnji osmeh. Kada sejemo seme unutrašnjeg plača, žanjemo plod spoljašnjeg osmeha. Duševna muzika i duševna težnja nisu samo pravi prijatelji, već su večni prijatelji. Muzika širi visinu težnje; težnja uvećava dužinu muzike.

Pitanje: Koja će vrsta posla u spoljašnjem svetu biti najbolji provodnik za moju najčistiju i najsigurniju težnju?

_Šri Činmoj: Svaka osoba ima sopstveni temperament. Svaka osoba ima sopstvene sklonosti. U tvom slučaju, ako bi iskreno i radosno radio u cvećari, tvoje radosno i iskreno služenje će biti najbolji provodnik za tvoju najčistiju i najsigurniju težnju.

Pitanje: Kako da koristim ljubav da bih preobrazila vezanost u univerzalno jedinstvo?

Šri Činmoj: Možeš da koristiš božansku ljubav da preobraziš vezanost u univerzalno jedinstvo ako stalno pokušavaš da uvećaš čistotu. Čistota ima dah jedinstva i ona prosvetljuje vezanost. Čistota je od vrhunskog značaja ako želiš da koristiš ljubav da bi preobrazio vezanost u univerzalno jedinstvo.

Pitanje: Kako se može održati visoka težnja kada je neko umoran?

Šri Činmoj: Kada si umoran, pokušaj da iznutra duševno pevaš, naročito Invokaciju. Tada, dok pevaš, oseti da Sam Bog sluša tvoju duševnu pesmu i da to vrednuje. Na ovaj način možeš lako da održiš visoku težnju čak i ako si spolja umoran i iscrpljen.

Pitanje: Da li se intenzitet težnje povećava sa svakom inkarnacijom?

_Šri Činmoj: Nema pouzdanog pravila da će se sa svakom inkarnacijom intenzitet težnje povećati, iako je to ono što se očekuje. Ukoliko neko ne postane pravi, posvećeni tragalac u najčistijem smislu reči, može se povući iz života težnje. U nekoj inkarnaciji, neko se može povući iz života težnje i ući u život želje samo da bi postao slavan u nekom polju. To se desilo u milionima slučajeva. Ali, ako neko postane božanski i samodajući tragalac, tada se težnja sigurno uvećavati sa svakom inkarnacijom.

Pitanje: Ponekad osećam da je maleni plamen težnje umro u meni. Šta me tada napada?

Šri Činmoj: Kada osećaš da je maleni plamen težnje umro u tebi, to znači jednu od dve stvari: ili si primila udarac želje ili si, svesno ili nesvesno zaspala u jednoj od dve poznate sobe: samopovlađivanje ili neznanje.

Pitanje: Šta težnja treba da jede da bi rasla u nama?

Šri Činmoj: Da bi težnja rasla u nama, potrebno je da jede Božju Samilost. A opet, potrebno je da težnja istovremeno hrani Boga stalnom zahvalnošću da bi uvećala sopstvenu sposobnost i prijemčivost.

Pitanje: Kada me opkoli tama, kako mogu da težim više da bih je prevazišao?

Šri Činmoj: Kada te tama opkoli, razmišljaj o sebi kao o detetu koje je potpuno izgubljeno u mračnoj, gustoj šumi. Izgubljeno dete najžalosnije plače, a Božja beskrajna Samilost dolazi kao spas i poporima poznati oblik sa poznatim licem. Ako o sebi misliš u istoj situaciji, Bog će ti definitivno priteći u pomoć.

Pitanje: Šta naš Božanski Otac misli o težnji Svoje dece?

Šri Činmoj: Ako Božanski Otac uđe u ljudsku svest i Svojom ljudskom svešću procenjuje težnju Svoje dece, tada Ga u tren oka napada frustracija. Ali, ako Božanski Otac ostane u božanskoj Svesti, tada Ga ne uznemirava žalosna težnja Njegove dece jer zna da se bavi svetlošću strpljenja Večnosti.

Pitanje: Da li postoji način da se teži čak i dok se odmaramo od žestoke aspirativne akcije?

Šri Činmoj: Postoji poseban način. Pomisli na trkača. Trkač se priprema neko vreme pre nego što počne da trči. Zatim, postepeno povećava brzinu i nakon par trenutaka njegova koordinacija postaje savršena. On se tada može odmoriti u koordinaciji a da ne gubi na brzini. Slično tome, ako je priprema dobra i početak je dobar i trenutak ubrzanja je zadovoljavajuć, tada se može održati težnja netaknutom čak i sa unutrašnjim opuštanjem.

Pitanje: Kako možemo dobiti hrabrost od naše težnje?

Šri Činmoj: Možete dobiti hrabrost od težnje ako osetite da ste izabrani heroj-instrument Svevišnjeg. Sama reč „heroj“, sam koncept heroizma može vam dati snagu. A opet, sama težnja je hrabrost. Jedino hrabra osoba može da teži. Težnja nije za slabiće.

Pitanje: Kada naiđe sumnja, da li treba da se borimo protiv nje?

Šri Činmoj: Kada naiđe sumnja, morate da se borite protiv nje, jer je sumnja spori otrov. Ako dozvolite sporom otrovu da ostane u vama to će uticati na čitav sistem i umrećete. Zato, nemojte gajiti nikakvu sumnju u umu. Sumnjaje početak frustracije, a frustracija voli da se druži sa uništenjem.

Pitanje: Guru, ako drvo predstavlja težnju, šta predstavljaju listovi?

Šri Činmoj: Listovi takođe predstavljaju težnju. To je kao porodica. U porodici, malo dete stoji sa ostalim članovima porodice u nadvlačenju konopcem. Dete vuče zajedno sa majkom i ocem i ostalim članovima porodice protiv neprijatelja. Neprijatelj je neznanje. Zato i listovi predstavljaju težnju jer su listovi i drvo deo jedne stvarnosti.

Predgovor urednika prvom izdanju

Drvo težnje ima mnogo grana, listova, cvetova i plodova: jednostavnost, iskrenost, čistotu, posvećenost i bezbroj drugih. Svaki iskreni tragalac je na svoj način grana, list, cvet ili plod Drveta Težnje.

U ovoj knjizi, veliki duhovni Učitelj odgovara na pitanja svojih učnika sa Zapadne Obale o životu težnje. U ovim duševnim pitanjima i prosvetljujućim odgovorima možemo videti buđenje i cvetanje Božjeg Drveta Težnje.

Ova knjiga je najznačajniji putokaz pošto predstavlja tristotu knjigu koju je Šri Činmoj napisao tokom dvanaest i po godina koje je proveo u Americi. Knjige, slike, muzika, predavanja Šri Činmoja – da ne govorimo o njegovim meditacijama – su sve izrazi njegove vruhunske filozofije Ljubavi, Odanosti i Predanosti Bogu. To je filozofija koja se nalazi ne u izolaciji u himalajskoj pećini već u samom životu, filozofija koja prihvata život u potpunosti kao prvi korak ka potpunom preobražaju života i njegovom potpunom prosvetljenju. Sve to što je Šri Činmoj već učinio ili čini, ili će činiti za čovečanstvo proističe iz ove jedne filozofije.

Mi smo njegova posvećena duhovna deca; i kao odgovor na molitve našeg srca, naš Učitelj je još jednom otkrio svoju filozofiju i prosvetlio nas ovim svetim rečima:

Moja duhovna deco,
Ako imam Ljubav, ako imam Samilost,
Ako imam Svetlost, ako imam Moć,
Ako imam Mir, ako imam Blaženstvo,
Tada je to sve za vas, sve za vas, sve za vas.
O moja slatka deco,
Sa vama, za vas i u vama
Ja postojim ovde na Zemlji.

Napomena urednika prvom izdanju

Pesma samoprevazilaženja

Prvu knjigu Šri Činmoja, 'Moji listovi bršljanove lige', objavila je 13. jula 1970. godine izdavačka kuća Činmoj na Jamajci, Njujork. Tom prilikom je Šri Činmoj rekao: Ovo je prva knjiga…Ako Svevišnji hoće, vaš Guru napisaće još 199… Istorija svedoči o ovom najznačajnijem danu. Ovo je skroman početak, ali unutrašnje oko će reći — ne, ovaj početak je najznačajniji, najdragoceniji, najslavniji i najplodonosniji, za našeg unutrašnjeg Pilota… nas je inspirisao da krenemo u ovaj božanski projekat. On je taj koji nas vodi. On je taj koji će nas dovesti do našeg konačnog Cilja. Od ljudskog znanja On nas vodi ka božanskom znanju, a ovo božansko znanje je znanje o nerazdvojnom jedinstvu sa Najvišim…“

U novembru 1974. Šri Činmoj je završio svoju 200. knjigu i tako ispunio svoje Obećanje-Viziju.

'Drvo Težnje' obeležava njegovu 300. knjigu i najduhovnije peva svoju jedinu omiljenu pesmu: "Pesma samoprevazilaženja".