Da bi uvećao naš enzutijazam, u našem sećanju se, sasvim neočekivano, čuje glas jednog odvažnog sanjara. Pre jednog i po veka, taj sanjar je ugledao svetlost dana ovde na Long Ajlendu u Njujorku. To je Volt Vitmen. Taj pesnik-prorok, sa svojom porukom univerzalnog „Ja“ pridružuje nam se na našem velikom putovanju.
Naša prva stanica je poseta dr Radakrišnanu, jednom od najvećih živih filozofa. On kaže o hinduizmu:
> „Stav hindusa prema religiji je zanimljiv. Dok utvrđena intelektualna verovanja razlikuju jednu religiju od druge, hinduizam sebi ne postavlja takva ograničenja. Intelekt je podređen intuiciji, dogma iskustvu, spoljašnji izraz unutrašnjoj spoznaji.“
Imajući to na umu, hajde da proučimo hinduizam. Nesumnjivo je to velika religija. Ali, to je takođe i jednostavna religija. On ne želi da zbunjuje čoveka ili da testira njegove intelektualne sposobnosti. On ne žudi za njegovom pažnjom niti moljaka njegovu naklonost. Značajno je da ono što želi od čoveka jeste da on razume sopstvenu dušu. Hinduizam želi da čovek ne samo očuva, već i da širi unutrašnji sklad svake ljudske duše, ako je takva Božija Volja. On želi da se uključi i da prisvoji sve ono što je najbolje u kulturnoj, religioznoj i duhovnoj mudrosti sveta.
Iako je imao svoje periode inercije, hinduizam nije statična religija. Statična religija bi vodila jedino sterilnosti, i na kraju smrti. Hinduizam je, u svojoj dugoj istoriji, postao simbol za elastičnost, nezavisnost, kreativno mišljenje i spontanu inovaciju kako u mislima, tako i u delima. Hinduizam zna kako da usvoji; on takođe zna i kako da odbaci, kako bi sedeo pred stopalima Istine. Hinduizam je neprekidni uspinjući plač za Istinom. On teži da bude suština sveobuhvatnog duhovnog leka za sve bolesti kojim će nahraniti čovečanstvo.
Prošlost Indije je izuzetno bogata i raznolika. Isto se može reći i za njenu neustrašivu sadašnjost, koja može i mora obezbediti polaznu tačku za zlatnu budućnost. Hinduizam danas iskreno nastoji da pronađe jedinstven način života, zahvaljujući kome grupe koje se suštinski razlikuju po rasi, istoriji, etici, filozofiji i duhovnim opredeljenjima mogu da žive u savršenom skladu, a istovremeno i da aktivno sarađuju na ispunjenju jednog zadatka: ujedinjenju Materije i Duha. Indija, u svojoj najčistijoj suštini, nije ni zemlja gladna materijalnog, ni zemlja koja izbegava svet. A tolerancija sa kojom je hinduizam uvek bio povezan čvrsto je zasnovana na požrtvovanju i punom priznavanju prava drugih ljudi.
Indija deluje i bez straha i bez osećaja nadmoći. Uistinu, odnedavno je hinduizam postao samokritičan. Otuda se on ubrzano popravlja. Istina je da hinduizam danas ima bezbroj problema. Podjednako je istina da jedino Majka Indija sama mora da reši i da će sigurno rešiti sve svoje probleme. Nepokolebljiva volja osnažuje Barat Matu (Majku Indiju). Napredak, i duhovni i materijalni, postiže se brzinom svetlosti. Ali, od vrhunske je važnosti to što će se današnji hinduizam preoblikovati, ne po zapadnom ili istočnom ili južnom ili severnom obrascu, već po obrascu same Beskonačnosti.
Ovde u Americi, mi smo u zemlji slobode, slobode koja hrani dinamične misli i dinamična kretanja. Tamo u Indiji, mi smo u zemlji slobode, slobode plodne tolerantne duhovnosti koja hrani sve religije.
Ovde želimo da dosegnemo Boga trčeći brzo, dok tamo želimo da dosegnemo Boga penjući se hitro.
Hajde da čujemo posvećenog hindusa. On kaže da je njegov otac Tišina, njegova majka je Moć. Tišina hrani njegovu svest. Moć koristi njegovu svest. Njegovi roditelji ga uče kako da diše u atmosferi duhovnog jedinstva, kako da oseti to jedinstvo u svim ljudskim bićima; uistinu, u čitavoj tvorevini. Njegovi roditelji naučili su ga tajni nad tajnama: da se jedino pomoću meditacije svet može videti i osetiti potpuno i celovito. Oni su ga naveli da shvati da je njegov život nerazdvojni deo čovečanstva. On nema svoju sopstvenu rasu, svoj sopstveni narod. Njegova religija je vizija Boga. On zna da ne sme ubiti svoje niže ja kako bi ostvario Boga. On samo treba da ga preobrazi u svoje Više Ja. I tad, gle! Cilj ga doziva. Uistinu, to je jedan novi pristup i jedno novo ispunjenje Istine. Najzad, on ne želi jedino da vidi Boga, već i da bude Sam Bog.
Zato naš brod plovi, pleše u ritmu Božije večne, mistične kadence. Mi smo sanjari. Mi smo takođe i realisti i idealisti. Naš brod, sa ljubavlju svoga srca, žudi da dodirne daleke obale Zlatnog Onostranog. Naš brod, sa mirom svoje duše, teži da komunicira sa Dahom Svevišnjeg.From:Sri Chinmoy,Joga i duhovni život. Putovanje duše Indije , Tower Publications, Inc., New York, 1971
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/ysl