Pitanje: Napisali ste: "Šri Krišna je meditirao i postao Bog - Svetlost božanska. Hrist je meditirao i postao Bog - Samilost božanska. Bog želi da mi meditiramo kako bismo postali Bog - Život božanski." Zašto ovde ne uključite i Avrama, Mojsija i Muhameda?

Šri Činmoj: Zaista su Avram, Mojsije i Muhamed takođe bili predstavnici Boga na Zemlji. Božije svesne sluge su kao jedna porodica sa mnogo članova. Pretpostavimo da postoji porodica sa deset članova, od koji su svi obdareni izuzetnim muzičkim talentima. Vi ste jedan od braće i zahvaljujući unutrašnjem osećanju koje imate, nekima od vaše braće i sestara dajete prednost u odnosu na druge. Vi ni na koji način ne tvrdite da su oni koji su vam draži jedini muzičari u porodici, a da ostali uopšte nisu muzičari. Vi samo volite neku svoju braću i sestre više nego druge. Druga osoba će davati veći značaj nekim drugim članovima porodice. Meni se samo više dopada ili ja više volim ovu osobu, dok se vama možda više dopada ili više volite nekog drugog. Svako od nas ima svoja sopstvena unutrašnja osećanja i opredeljenja.

A opet, tačno je takođe da čak i među talentovanim muzičarima ne poseduju svi iste izvanredne talente. Možda svi sviraju odlično, ali neki su definitivno talentovaniji od drugih. Čak ni Bogoostvareni Učitelji nisu svi istog kalibra. Recimo da se upravo ispred vas nalazi drvo spoznaje Boga. Ja sam možda došao iz nekog udaljenog mesta uz ogromne poteškoće da bih sedeo u podnožju drveta. Neko drugi je ne samo došao do tog istog drveta, nego se i popeo uz drvo na zavidnu visinu. Treća osoba se uspela na najviše grane. Dostigla je najviše, ali se ne spušta ponovo dole, jer se plaši da će tigar neznanja koji luta naokolo u podnožju drveta da je proždere. Zatim, tu postoji i četvrta osoba koja je veoma hrabra. Ne samo što se popela najviše, nego je i ubrala priličan broj najukusnijih plodova i spustila ih dole za gladne tragaoce za istinom i one koji vole Boga, koji su je motrili sa najvećom ljubavlju, radošću i divljenjem.

Nepotrebno je reći da sva četvorica svakako jesu duše koje su ostvarile Boga. Bogoostvarena duša je onaj koji je stigao do podnožja drveta spoznaje. Bogoostvarena duša je onaj koji se popeo na zavidnu visinu i Bogoostvarena duša je takođe i onaj koji se popeo, a zatim sišao da podeli plodove sa drugima. Ali, u pogledu ispoljavanja Boga oni nisu isti.

From:Sri Chinmoy,Uništenje sveta: nikad, nemoguće! Deo 1, Agni Press, 1994
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/wdn_1