> Tat savitur varenyam
> Bhargo devasya dhimahi> Dhiyo yo nah pracodayat.
Mi meditiramo na transcendentalnu slavu Svevišnjeg Božanstva, koje je unutar srca Zemlje, unutar života neba, i unutar duše raja. Neka Ono podstakne i prosvetli naše umove.
Gajatri mantra je najsvetija mantra Veda. Ona je majka svih mantri. Mantra znači magična reč. Mantra može biti neka jednosložna reč ili nekoliko reči, rečenica ili nekoliko rečenica. Gajatri mantra može iskrenom tragaocu da ponudi Svetlost Beskrajnog, Blaženstvo Večnog i Život Besmrtnog.
Gajatri mantra ima četiri stopala. Prvo stopalo sačinjavaju Zemlja, nebo i raj. Drugo stopalo sačinjavaju Rig veda, Yajur veda i Sama veda. Treće stopalo sačinjavaju prana, apana i vyana. Četvrto stopalo čini Sunce, solarno biće.
Jedan tragalac za beskrajnom Istinom mora meditirati na Gayatri mantru. Rezultat do kog će doći nemoguće je proračunati.
Bhumir, Zemlja; antariksam, nebo; i dys, raj tvore prvo stopalo Gajatri. Ko god spozna značaj prvog stopala, zadobija sve što se nalazi u ta tri sveta.
Rcah, Yajumsi, Samani obrazuju drugo stopalo Gajatri. Ko god spozna drugo stopalo Gajatri zadobija more znanja ovih triju Veda.
Prana, apana i vyana, tri vida vitalne sile obrazuju treće stopalo Gayatri. Poznavalac ovog stopala osvaja sva živa bića koja postoje u čitavom univerzumu.
Turiyam, kao četvrto po redu, Transcendentalno Solarno Biće koje jedino sija, jeste četvrto stopalo Gajatri. Onaj ko spozna ovo četvrto stopalo sija beskrajnom veličanstvenošću.
Istančana je staza do mokše, oslobođenja. Naporna je staza ka oslobođenju. Ali, istinski tragalac može stići do Cilja i samo meditirajući na Gajatri mantru. Kada se neko izbavi iz okova neznanja, on izrasta u uzvišenu slavu Transcendentalnog Sopstva. Oslobođenje se može dosegnuti, mora dosegnuti dok je duša tragaoca u telu. Ne uspeti spoznati Boga na Zemlji znači plivati u moru neznanja sa još dva plivača: neznalačkim rođenjem i besramnom smrću. Dosegne li se oslobođenje, stege tuge su uništene. Pre nego što budemo oslobođeni, kao i Buda, moramo proglasiti: „Ovaj prolazni svet boravište je tuge“.
Preteća noć neznanja koja je zaposela život tragaoca mora se odagnati pomoću sjaja svetlosti težnje. Kad to uspe, tragalac dostiže Bramana. On postaje Besmrtan. Svetlost Večna njegovo je novo ime. Danas tragalac oseća da je Gajatri inspiracija njegovog uma. Sutra će osećati da je Gayatri spoznaja njegove duše.
```
Inspiracijom tragalac vidi Istinu.Težnjom tragalac spoznaje Istinu.
Spoznajom tragalac postaje Istina.Inspiracija je moć.
Težnja je svetlost.Spoznaja je život.
Inspiracija trči.
Težnja leti.Spoznaja zaranja.
Inspiracija je Osmeh Boga.
Težnja je Vapaj Boga.Spoznaja je Ljubav prema Bogu.
```Gajatri je večno božansko znanje. Kada to znanje osvane u tragaočevom srcu ispunjenom težnjom, on ne mora više da traga ni za čim, ni na Zemlji ni na nebesima. On razotkriva ono šta postigne. On ispoljava ono što razotkrije.
U Vedama postoje dve reči od velike važnosti: satyam i ritam. Satyam je Istina u svom čistom postojanju. Ritam je Istina u svom dinamičkom kretanju. Postoji još jedna reč, brihat, koja znači razuđenost forme. Ono što mi nazivamo stvaranjem je ispoljavanje neispoljenog, asat. Prema našim spisima, ispoljavanje se odigravalo pomoću anahata dhrani, bezvučnog zvuka AUM (Om).
Gajatri je posvećena Saviti, Tvorcu. Koren reči Savita je su, stvarati ili izbiti (iz nečeg). Ova mantra poznata je takođe kao Savitri mantra, zato što Savitri predstavlja šakti Savite. Ovu mantru je sagledao Višvamitra, veliki riši. Savitu smatraju za Bramu, Višnua i Šivu. Brama, Tvorac, sa Bramani, svojom šakti, Višnu, čuvar sa svojom šakti, Vaišnavi i Šiva ili Rudra, Uništitelj, sa svojom šakti Rudrani redovno posećuju Bramana. Orao je ptica nosilac Višnua. Labud je ptica nosilac Brame. Bik je zver nosilac Šive.
Gajatri mantra je božanska magnetna igla. Magnetna Igla pokazuje na sever i zato brod ne skreće sa svog pravca. Gajatri Mantra uvek pokazuje ka Transcendentalnoj Visini Svevišnjeg, pa zato tragalac ne mimoilazi svoj Cilj: Postojanje, Svest, Blaženstvo.
UPA 7. Kolumbija univerzitet, Njujork, Njujork, 10. Decembar 1971.↩
From:Sri Chinmoy,Upanišade: Kruna duše Indije, Sri Chinmoy Lighthouse, New York, 1974
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/upa