Uvod

Šta Indija ima da ponudi svetu – ovom našem dinamičnom svetu koji je u isti mah gladan novca, moći, slave, mira, ljubavi, zadovoljstva? Tom svetu koji vapi Indija nudi svoje neiscrpno blago. Svoju moć da voli sve, svoju drevnu slavu, svoj neizmerni Mir, neopisivo Blaženstvo i večno Ispunjenje. Indija nudi Upanišade, „Indija ima da ponudi dušu“.

Želite li novac? Upanišade će vas naučiti kako da dođete do novca. Stalo nam je do moći, počasti, imena i slave? Upanišade će vam pokazati kako da ih steknete. Ili su vam potrebnije više stvarnosti unutrašnji Mir, Svetlost i Blaženstvo? Kako da steknete i njih, naročito njih – naučiće vas Upanišade. Bilo da vam je stalo do prolaznog ili do večnog, Upanišade otelotvoruju put koji vas vodi višem cilju.

Upanišada znači „Poznavanje Brame“ ili „Poznavanje Boga“. Ovo znanje prosvetljuje zemaljsku tamu i transformiše ljudsku neukost. Na kraju svog duhovnog putovanja vidimo kako tama izrasta u Svetlost, neukost u unutarnju Mudrost.

U ovoj knjizi „Upanišade: Kruna duše Indije“, Šri Činmoj, poznati filozof i duhovni Učitelj iz Indije, kazuje svim tragaocima za Istinom svojom prosvetljujućom svetlošću o najvažnijim Upanišadama. Iz prostranog mora mudrosti koje Upanišade pružaju, Šri Činmoj izdvaja i približava najinspirativnije i prosvetljujuće istine. Iz njegovih trinaest kazivanja beseda o Upanishadama čitalac koji teži može crpeti ogromnu pomoć u razumevanju tajni koje su zabeležili drevni mudraci Indije.

Braman, Sopstvo, priroda životne sile u čoveku, suština žrtvovanja, biće i ne-biće, evoluiranje duše, Gajatri mantra, život i smrt – samo su neke od tema kojima se Šri Činmoj bavi. Njegovo prodorno intuitivno viđenje otkriva mu samo Srce Mudrosti Upanishada, a svojim iznijansiranim jezikom koji uzdiže dušu on daje jasno tumačenje filozofskih problema koji mogu biti zagonetka čak i za velike umove i napredne tragaoce.

Kod Šri Činmoja njegovi učenici, sledbenici i poštovaoci nalaze najiskreniju brigu. Njegova unutrašnja Mudrost i Božanska Svetlost Ljubavi služe i vode ljudski um koji istražuje i ljudsko srce koje teži. Obično se dešava da istinu iskusi jedan, a tumači je opet neko drugi, ko nije imao to iskustvo. Indijski mudraci iz drevne prošlosti iskusili su Istinu. Posle njih, samo nekolicina Indijskih duhovnih Učitelja imala je iskustvo te iste najviše Istine. Ali, mnogi Indijski mislioci i pisci postali su zagovornici vedske i upanišadske riznice a da nisu imali ni trunku unutrašnjeg iskustva Najviše Istine. Ovo se ni malo ne odnosi na Šri Činmoja, jer on jeste iskusio Najvišu Istinu. Njegovo poimanje Upanišada ne potiče od puke upotrebe intelekta, već od neposrednog ličnog iskustva ovih unutrašnjih istina.

U Šri Činmoju iskreni tragaoci vide ne samo otelotvorenje večne Istine u najčistijem životu i duši, već i njeno spontano otkrovenje i ispoljavanje od kog duša ustrepti.

Upanišadski vizionari ponosni su na Šri Činmoja jer on zaista jeste. Šri Činmoj je ponosan na njih, zato što je u svom unutrašnjem biću on uvek s njima u Blistavom Snu Svevišnjeg koji postaje ispoljavajuća Stvarnost Svevišnjeg.

From:Sri Chinmoy,Upanišade: Kruna duše Indije, Sri Chinmoy Lighthouse, New York, 1974
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/upa