Pitanje: Ima li razlike između oslobođenja i ostvarenja, ili su oni potpuno identični?

Šri Činmoj: Velika je razlika između oslobođenja i ostvarenja. Oslobođenje je mnogo niže od ostvarenja. Neko može da postigne oslobođenje u jednoj inkarnaciji, a ostvarenje u nekoj kasnijoj inkarnaciji. Ili, može da postane oslobođen i ostvaren u istoj inkarnaciji. Ali, nije moguće biti ostvaren a da se prethodno ne postane oslobođen. Ponekad će veliki duhovni Učitelj, ako ima sreće, povesti sa sobom odozgo nekoliko zaista oslobođenih duša da mu pomognu u njegovom ispoljavanju. Šri Ramakrišna je, na primer, odozgo doveo Vivekanandu i Bramanandu. Neke od tih oslobođenih duša koje uđu na zemaljsku pozornicu sa velikim Učiteljima ne mare za ostvarenje. One dolaze samo da bi pomogle. Druge, poput Vivekanande i Bramanande, žele da postignu i ostvarenje.

Oslobođena duša je slobodna od neznanja, od svetovnih, nebožanskih osobina. Oslobođena duša će inspirisati druge svojim prisustvom. Ona će ih inspirisati da budu čisti, dobrog srca i puni ljubavi. Iz nje će teći ogromna čistota i vedrina i drugi će želeti da je dodirnu, razgovaraju sa njom, gledaju njeno lice. Može se reći da je ona mnogo više od sveca. Istina, svetovna tama, nečistota i druge stvari neće ući u oslobođenu dušu, ili će ona sve vreme biti na oprezu da im ne bi dozvolila da uđu u nju. Ali, ostvarena duša je mnogo viša. Ona je svesno nerazdvojna od Boga.

Oslobođena duša zna da postoji posebna soba u kojoj boravi i ima svoj oltar. Ona takođe zna da postoji i kuhinja, koja je prljava i puna nečistota. Obična ljudska bića nemaju tu posebnu sobu, niti bilo kakav oltar. Ona su sve vreme zatvorena u kuhinji, pa zato ne mogu da uđu u sobu u kojoj je živo božanstvo. Oslobođena duša je u stanju da živi u sobi sa oltarom, ali se plaši, ako uđe u kuhinju, da će je možda napasti nebožanske stvari i da će im ponovo podleći, kao što je to bio slučaj pre oslobođenja.

Ali, ostvarene duše su izuzetno moćne. One znaju šta su i odakle potiču. Zahvaljujući svojoj univerzalnoj i transcendentalnoj svesti, one mogu da uđu u neznanje čovečanstva, i zemaljsku svest kao takvu, i da je prosvetle svojom lučom svetlosti. I one to čine samo zbog svog beskrajnog saosećanja, a ne zato što u njima još uvek ima nekakvih iskušenja ili loših sila. Ne! One namerno ulaze u neznanje kako bi čovečanstvo moglo da se iz korena preobrazi. Ali, samo ostvarene duše visokog reda se prihvataju takvog smelog izazova.

Oslobođena duša je poput deteta, veoma lepa i čista. Ali, koliko možete da budete sa detetom? Njegova sposobnost vas ne može odvesti previše daleko, niti dovesti do Najvišeg. Ostvarena duša je, međutim, poput zrele osobe koja može da vam ponudi ogromnu težnju, svetlost i mudrost - živu stvarnost. Oslobođena duša će vas inspirisati da krenete putem, ali ostvarena duša ne samo da će vas inspirisati, već će vas i usmeravati i voditi do vašeg odredišta.

A realised soul is not only the guide, not only the way, but the Goal itself. First he pretends he is not even the guide, but just someone to inspire the seeker. Then he comes and tells the seeker that he is the guide, but not the road. Gradually, however, he shows that he himself is also the road. And finally he makes the seeker feel his infinite compassion and shows him that he is not only the guide and the road, but the Goal as well, the seeker’s own Goal.

Ostvarena duša ne samo da je vodič, ne samo da je put, već je i sam Cilj. Najpre se ona pretvara da nije čak ni vodič, nego tek neko ko inspiriše tragaoca. Potom ona kaže tragaocu da je vodič, ali ne i put. Postepeno, međutim, ona pokazuje da je ona takođe i put. I na kraju, ona navodi tragaoca da oseti njenu beskrajnu samilost i pokazuje mu da ona ne samo da je vodič i put, već i sam Cilj, Cilj samog tragaoca. Ostvarena duša dodirne podnožje drveta ostvarenja, popne se na najvišu granu i odozgo donese plodove da ih podeli sa čovečanstvom koje dole čeka. To je ostvarenje. Ali, čak je i onaj ko samo dodirne drvo ostvarenja i sedi u njegovom podnožju, ne penjući se niti donoseći ništa odozgo, daleko nadmoćniji od oslobođene duše.

A opet, postići ostvarenje nije lako. Veoma je, veoma teško osloboditi se neznanja. Od miliona i milijardi ljudi na svetu, ima možda deset ili dvadeset, ili možda sto oslobođenih duša. Međutim, sam Bog zna koliko ostvarenih duša ima. Ostvariti najviši Apsolut kao svoj sopstveni i stalno osećati da to ostvarenje nije nešto što ste postigli, već nešto što vi večito jeste - to se naziva ostvarenjem.

From:Sri Chinmoy,Vrhunci Božanskog života: Samadi i Sidi, Agni Press, 1974
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/sgl