Šri Činmoj odgovara, deo 13
Pitanja o duši
SCA 481-530. Na ova pitanja o duši Šri Činmoj je odgovorio 27. Novembra 1996.
Pitanje: Kad sam bio u bolnici nakon saobraćajnog udesa, imao sam ono što si ti nazvao iskustvom mog višeg ja. Da li se to dogodilo samo tada, ili ću to iskustvo imati opet?
Šri Činmoj: Ako je to Božija Volja, možeš opet imati to iskustvo. Ali, ja znam da si imao iskustva mnogo viša od onog koje si imao u bolnici.Pitanje: Osećam da je moja duša sila mog života. Da li sam u pravu?
Šri Činmoj: Apsolutno si u pravu. Tvoja duša je jedina sila Bogo-ispunja i Bogo-zadovoljstva tvog života.Pitanje: Da li duša uživa u nekoj posebnoj vrsti muzike?
Šri Činmoj: Da. Duši se naročito dopada muzika transcendentalne i univerzalne Tišine.Pitanje: Kako mogu neprestano da osećam ljubav moje duše prema tebi?
Šri Činmoj: Samo pretvori svoj život u reku suza-srca. Stalno ćeš moći da osećaš ljubav tvoje duše prema meni.Pitanje: Kada čovek ostvari bezuslovnu predanost, da li oseća razdraganost? Ako je tako, da li je to razdraganost duše?
Šri Činmoj: Kada čovek ostvari bezuslovnu predanost, svakako oseća razdraganost duše na samom početku. Ali nakon togačovek ne samo da iskusi i spozna već zapravo i postane nešto beskrajno više i dublje od te razdraganosti.Pitanje: Ako duša nekad ima poteškoća dog prosvetljuje ostale članove bića, šta je to što joj na kraju omogući da izađe na površinu i da vodi neposlušne članove – telo, vital, um i srce?
Šri Činmoj: Duša pruža priliku neposlušnim članovima našeg bića – telu, vitalu, umu i srcu – da sami postanu poslušni prema Bogu. Ali, kada oseti da je slučaj gotovo beznadežan, duša upotrebi svoju veliku Bogomdanu moć da stavi te neposlušne članove pod kontrolu tako da su primorani da vide Svetlost i da idu putem Svetlosti. Ona je kao ljudska majka koja u početku moli svoju decu da budu dobra, božanska i savršena. Kada vidi da uopšte ne obraćaju pažnju na nju i iscrpi svo svoje strpljenje, kažnjava ih i prisili da postanu dobra deca.Pitanje: Ja ponekad zamolim svoju dušu da ti pošalje specijalnu poruku. Šta se tada događa?
Šri Činmoj: Ako je tvoja molitva iskrena i samodajuća, sigurno ćeš osetiti spontanu radost kada mi tvoja duša donese tvoju specijalnu poruku.Pitanje: Kakav je miris duše?
Šri Činmoj: Svaka duša ima svoj sopstveni poseban miris.Pitanje: Da li su sve duše iste veličine i istog oblika?
Šri Činmoj: Ne! Zašto bi trebalo da budu? One ne veruju u komunizam.Pitanje: Kako možemo da osetimo da nas naša duša prati u svim našim aktivnostima?
Šri Činmoj: Ako sve svoje aktivnosti obavljaš molitveno, duševno i samodajuće, sigurno ćeš osetiti da te tvoja duša prati.Pitanje: Kako možemo da znamo šta duša želi?
Šri Činmoj: Zaronite duboko u sebe, zaronite duboko u sebe. Besano lijte gorke suze. Onda ćete znati šta vaša duša želi od vas.Pitanje: Kada naša duša uzme ljudsku inkarnaciju, u kom trenutku spoljašnji život počne da nas razdvaja od naše duše?
Šri Činmoj: Kad se um razvija, on stvara osećaj odvojenosti. Tad nastaje problem. Ali ako možeš da živiš u srcu i da iznosiš svetlost duše na površinu da prosvetli um, onda razdvajanje uma i duše može da bude sprečeno.Pitanje: Šta možemo da učinimo kako bismo osećali da duša stalno nadgleda aktivnosti našeg života?
Šri Činmoj: Moramo da zaronimo duboko u sebe i da postanemo božansko dete, a zatim da se osmehujemo i osmehujemo kao lepa jutarnja ruža drugima, a takođe i našim sopstvenim aktivnostima. Onda ćemo moći da osećamo da duša nadgleda naše živote.Pitanje: Da li postoji posebna veza između duša majke i njenog deteta?
Šri Činmoj: Obično postoji, ali nije uvek tako. Nekad duša uđe u fizičko telo majke uprkos njenoj nameri ili želji. A sa druge strane, ponekad određena duša ne želi da uđe u fizičko telo majke, ali majčina duša moli tu dušu da uđe u njeno telo.Pitanje: Koja je razlika između unutrašnjeg sopstva i duše?
Šri Činmoj: Postoji mnogo unutrašnjih sopstava, ali svaka osoba ima samo jednu dušu. Postoje unutrašnja sopstva kao i viša sopstva, ali postoji samo jedna duša za svakog pojedinca.Pitanje: Kako mogu da steknem slađi i prisniji odnos sa svojom dušom?
šri Činmoj: Samo pomisli na svoju sopstvenu decu kad su bili bebe i sasvim bespomoćni bez tebe. Ako možeš da osetiš da u potpunosti zavisiš od pomoći svoje duše, onako kako su deca zavisila od tebe, imaćeš slađi i prisniji odnos sa svojom dušom.Pitanje: Kada smo mi u svojoj duši?
Šri Činmoj: U duši smo onda kada smo inspirisani da sve radimo sa ljubavlju, posvećeno, samodajući, i još bezuslovno.Pitanje: Šta se dogodilo sa dušom Leonarda Bernštajna kad je umro?
Šri Činmoj: Bog je poslao jednog od Svojih Arhanđela da primi dušu Leonarda Bernštajna i da je odvede na izuzetno visok nivo svesti.Pitanje: Guru, koji je najbolji način da osetimo neodvojivo jedinstvo svoje duše sa tobom, samo sa tobom?
Šri Činmoj: Najbolji način da osetiš neodvojivo jedinstvo tvoje duše sa mnom je da osetiš da si ruža i da je ja dotičem laticu po laticu beskrajnom brižnošću, samilošću, nežnošću, slatkoćom i ljubavlju mog srca. Svakog dana tvoje srce se rascvetava kao ruža-duša u vrtu tvog srca, a ja igram ulogu božanskog baštovana koga je Bog poslao tebi.Pitanje: Kako mogu da znam da li je moja duša zadovoljna odlukom koju sam doneo?
Šri Činmoj: Ako osetiš spontanu sreću bez ikakvog spoljašnjeg razloga, onda si doneo pravu odluku.Pitanje: Da li postoji nešto poput loše duše, odnosno da li osoba može da bude toliko loša da sama njena duša postane loša?
Šri Činmoj: Duša nikada ne može postati loša. Nečiji život može da postane loš. Duša je svesni deo Božije sopstvene Božanstvenosti. Stoga, duša nikada ne može da postane loša.Pitanje: Da li duša voli da se zabavlja? Kojom vrstom zabave?
Šri Činmoj: Kad Apsolutni Svevišnji zahteva da kosmički bogovi, boginje i duše sa Njim igraju žmurke, sve duše koje učestvuju u igri uživaju u Bogoispunjujućoj i Bogougodnoj zabavi.Pitanje: Da li nam sećanje na iskustava iz detinjstva pomažu da budemo svesniji svoje duše?
Šri Činmoj: Nije obavezno tako. Ma koliko su slatka iskustva iz detinjstva, ona moraju stalno da se prevazilaze kako bi tragalac postao svestan postojanja duše i svesno učestvovao u božanskim aktivnostima duše.Pitanje: Koji je najbolji način da se osećamo bliskijim sa dragim osobama koje su u svetu duša – u mom slučaju, sa mojom najdražom majkom, koja je umrla pre mnogo godina?
Šri Činmoj: Pre svega moramo da budemo sigurni da li je određena duša – recimo, duša tvoje najdraže majke – u svetu duša ili ne. Možda je duša uzela neku drugu ljudsku inkarnaciju. U slučaju da je duša tvoje majke još uvek u svetu duša, moraš da zaroniš duboko, dublje, najdublje u meditaciji i da osećaš da si upravo na njenom toplom, nebeskom krilu, gde možeš da osetiš da si gospodar univerzuma. Moraš da osetiš da je čitavo tvoje biće preplavljeno njenom beskrajnom ljubavlju prema tebi. Na taj način, nije samo moguće i izvodljivo, nego i neizbežno da ćeš osetiti ne samo bliskost, već i tvoje jedinstvo sa majkom, koja više nije fizički sa tobom.
Na žalost ili na sreću, duša tvoje najmilije majke više nije u svetu duše. Uzela je novu inkarnaciju.Pitanje: Koje su neke od svakodnevnih aktivnosti duše ?
Šri Činmoj: Duša ima mnogo aktivnosti koje obavlja svakodnevno. Svakog dana duša sagledava mogućnosti tela, vitala, uma i srca. Duša nastoji da inspiriše svakog člana svoje porodice i, dok ih inspiriše, ispunjava Volju Svevišnjeg. Ali na žalost, vrlo često telo, vital i um se snažno odupiru delovanju duše.Pitanje: Da li postoji neka faza između učenikovog znanja o duši i ostvarenja duše?
Šri Činmoj: Znanje o duši nije dovoljno; moramo da ostvarimo Svevišnjeg u duši, u srcu. Dušu čovek može da ostvari ali, tačnije rečeno, Svevišnji mora da bude ostvaren u telu, vitalu, umu, srcu i duši. Kroz duhovnu disciplinu čovek može da stekne ne samo znanje o duši, već i mudrost duše.Pitanje: Guru, kad će moja duša izaći na površinu?
Šri Činmoj: To zavisi od tvoje težnje. Ako je tvoja težnja snažna, iskrena i stalno se uspinje visoko, više, najviše, onda možeš da očekuješ da će tvoja duša izaći na površinu.Pitanje: Može li duša da upotpuni svoju vezu sa nekom drugom dušom, da nauči sve lekcije, i da okonča vezu?
Šri Činmoj: Da, duše su to činile. Duša može lako da okonča svoju vezu sa drugom dušom što i učini. U jednoj inkarnaciji, dve ili tri duše mogu da dođu u istu porodicu, ali u narednoj inkarnaciji, možda više neće zadržati nikakvu vezu. Neko može da se reinkarnira u Africi, a neko drugi u Francuskoj, i možda neće zadržati nikakvu spoljašnju vezu.Pitanje: Da li je duša identična sa kauzalnim telom?
Šri Činmoj: Fizičko telo, suptilno telo i kauzalno telo nemaju ništa zajedničko sa dušom, duša pripada nekoj drugoj kategoriji. Duša može delovati u i kroz fizičko telo, suptilno telo i kauzalno telo, ali oni uopšte nisu identični. Kauzalno, suptilno i fizičko uopšte nisu identični, pa kako možemo očekivati da duša bude istovetna sa kauzalnim telom?Pitanje: Kako možemo da znamo šta naše duše žele?
Šri Činmoj: Ako zaronite duboko u sebe i molite se, meditirate sa suzama vašeg srca, moći ćete da saznate šta vaša duša želi od vas.Pitanje: Guru, ponekad osetim kako mi talas inspirativne energije ili drhtaj prođu kroz fizičko kad imam dobru ili božansku misao. Da li je to način da moja duša pokaže svoje ushićenje kroz fizičko?
Šri Činmoj: Ako si inspirisan da se posvetiš potpuno i bezuslovno, onda dobiješ neku vrstu ushićenja. Kad osećaš ushićenje, ne samo od inspiracije, nego od akcije, možeš biti siguran da je to zadovoljstvo tvoje duše. Kad počneš da postupaš božanski, onda osetiš zadovoljstvo duše.Pitanje: Guru, šta duša radi na Nebu?
Šri Činmoj: Sve što Svevišnji zatraži od duša da urade, one to na Nebu rade sa ljubavlju i bezuslovno.Pitanje: Da li duša uvek ostaje sa istim telom od rođenja, ili ponekad napusti telo pre fizičke smrti kako bi dopustila nekoj naprednijoj duši da preuzime telo da bi završila neku posebnu misiju?
Šri Činmoj: Dok je na Zemlji, duša ostaje u telu. Kada duša konačno ode, telo umire. U toku našeg života, duša obično napusti telo samo na nekoliko minuta. Duša svakako mnogo, mnogo puta poseti druge duše ili druga ljudska bića. Duša svakog pojedinca odlazi da bi posetila druge osobe, ali ako duša ostane više od jedanaest sati izvan tela, postoji velika opasnost da više neće moći da se vrati u to telo.Pitanje: Kako možemo da iskoristimo maštu da bismo videli svoju dušu?
Šri Činmoj: Ne koristimo maštu da bismo videli dušu. Zamišljanjem i zamišljanjem naše visoke, više, najviše prošle meditacije, opet možemo da budemo u toj visokoj meditaciji i da damo novi život svojoj sadašnjoj meditaciji. U tom slučaju, mašta postaje prava stvarnost. Ali, ne koristimo maštu da bismo videli svoju dušu. Istina, možemo da zamislimo nešto, ali duša može da uzme bilo koji oblik koji želi. Možemo da zamišljamo dušu na jedan način, ali stvarnost može biti potpuno drugačija. Da bi video dušu, čovek mora da teži iskreno, da teži posvećeno, samodajući. Pomoću težnje, a ne mašte, čovek može da vidi dušu.Pitanje: Da li ikada duša pogreši birajući određeno fizičko telo, um ili vital za ispunjenje svoje misije?
Šri Činmoj: Neki ljudi kažu da duša može da pogreši, ali moje je mišljenje da duša ne greši. Na najvišem nivou duša donosi odluku shodno svojoj sposobnosti. Duša može da ima isto iskustvo kao majka. Majka želi da ima dobrog sina, ali ako on postane prestupnik, majka kaže: „Napravila sam grešku donoseći ovu osobu na ovaj svet“. U slučaju duše, to nije greška. Duša vidi potencijal i mogućnost. Ona može da očekuje da telo, vital i um postignu nešto do određenog datuma, ali ukoliko telo, vital i um uopšte ne teže, oni će odugovlačiti. Duša je vrlo lepa, ali telo, vital i um mogu biti vrlo nebožanski. Mi, ljudska bića, tada kažemo da je duša načinila grešku, ali teškoća je u tome što telo, vital i um nisu toliko duhovni kao duša.
Ako su članovi neke porodice veoma nebožanski, možda ćemo osećati da je jadna duša došla u lošu porodicu. A opet, moramo upamtiti da je sama duša odabrala da uzme inkarnaciju u toj porodici. Ako načinim izbor, moram da budem potpuno odgovoran za taj izbor. Duša očekuje da neko bude veoma dobar, duhovan i božanski. To nije greška; jedino je stvar u tome što duša započinje svoje putovanje sa nekom vrstom nade. Mi ljudska bića smo ti koji pravimo greške stalnom nesigurnošću, ljubomorom i nečistotom. Duša ne pati na taj način. Duša kaže: „Donela sam ovo telo, vital i um na svet da uradi nešti sjajno i dobro“, ali zbog neznanja i mnogih pogrešnih sila, telo, vital i um nisu u stanju da se povinuju zahtevu duše.Pitanje: Kako možemo da živimo samo u duši?
Šri Činmoj: Jedino pomoću neprekidnog, besanog i neumornog unutrašnjeg plača srca možemo da živimo samo u duši.Pitanje: U kom trenutku tragaoci koji nemaju vođstvo živog Učitelja postaju odgovorni za poznavanje volje svoje duše?
Šri Činmoj: Ako neko nema duhovnog Učitelja i ne praktikuje duhovnost, duša nikad neće očekivati da on spozna volju duše. Ali, ukoliko je u pitanju iskreni tragalac, njegova iskrenost će ga učiniti odgovornim za spoznavanje volje svoje duše. Ako nema Učitelja, nema veze. Ako je čovek prihvatio duhovni život, ne treba mu Učitelj da bi saznao volju duše. Njegova krajnja iskrenost će dobiti odgovor. Ali, ako neko ima Učitelja, to ubrzava njegov napredak. Učitelj može da kaže učeniku: „To je ono što tvoja duša želi.“ Drugi način je veoma dug proces. Ako nemate Učitelja, može da se javi sumnja u sebe. Možete da kažete: „Ja sam samo ljudsko biće; nemam više vođstvo“. To je sumnja u sebe. Čak i kad radite pravu stvar, možete da osećate da radite nešto pogrešno.
Kad veoma ozbiljno i iskreno prihvatimo duhovni život, mi smo odgovorni za spoznavanje volje svoje duše. Ako ne slušamo svoju dušu, stalno ćemo praviti greške. Ako ne spoznamo volju duše, naše napredovanje će biti krajnje, krajnje sporo. Moramo da pokušavamo – kroz molitvu, meditaciju, težnju i samodavanje – da spoznamo volju duše, to je jedini način da to postigmeno.Pitanje: Čuo sam da ljudi mogu da prime vođstvo duše, ne samo tokom meditacije i u trenucima osluškivanja „tihog, glasića u sebi”, nego čak i ispisujući pitanje, a zatim osluškujući iznutra i zapisujući odgovor koji čuju. Možeš li da prokomentarišeš taj proces?
Šri Činmoj: Možemo da slušamo zapovesti duše, ili da osećamo prisustvo unutrašnjeg glasa, a da nismo vođeni vrlo dubokom meditacijom. Čak i u buci i pometnji života, možemo čuti unutrašnji glas, ali ako meditiramo, onda postaje izuzetno lako da slušamo glas koji dolazi iznutra. Bez praktikovanja duhovnosti, možemo da čujemo unutrašnji glas, možemo čak i da vidimo dušu, ali ćemo sumnjati u svoje iskustvo. Reći ćemo: „To ne može da bude duša; ovaj glas ne dolazi iz duše“. Ali, ukoliko imamo veoma dobru, duboku meditaciju, možemo da čujemo glas, možemo da vidimo dušu unutrašnjom sigurnošću.
Meditacija je najbolji način. Na drugi način, možda ćemo čuti glas, ali nećemo sa sigurnošću znati da je to glas duše. Kad meditiramo, ubeđeni smo da čujemo glas duše ili da vidimo dušu. Ako ne meditiramo, sumnja u sebe će biti prisutna. Čak i ako vidimo dušu, reći ćemo: „To ne može biti moja duša“.Pitanje: Da li Svevišnji ograničava izbor oblika koji duša uzima? Na primer, zašto bi duša bila obična mačka a ne veličanstveni lav? Ili prosjak a ne lekar koji pomaže ljudima?
Šri Činmoj: Ne, Svevišnji nikad ne ograničava izbor – nikako. Svevišnji stvara dušu. Kao što stvara dušu za mačku, On može da stvori dušu i za neko ljudsko biće. Sve je u procesu evolucije, a ona je spor proces. Svevišnji ne ograničava dušu. Koji god oblik duša želi da uzme, Svevišnji to dopušta. Ali, ako Svevišnji želi da neka duša bude u telu mačke, ona mora da uzme taj oblik, zato što je to božanska igra. U igri svi učesnici ne igraju istu ulogu. U ragbiju, neko će biti golman, neko će biti na poziciji trkača, a neko će igrati na poziciji trkača iza kvoterbeka. Toliko različitih pozicija zauzimaju igrači! Isto tako, svaka duša takođe mora da igra neku posebnu ulogu. U procesu evolucije ona mora da prođe mnoga iskustva.Pitanje: Da li bi trebalo da se molimo sopstvenoj duši da nam oprosti?
Šri Činmoj: Možete, ali ako se molite Svevišnjem, to je bolje. Svevišnji je beskrajno samilosniji od vaše sopstvene duše. Ako vam Svevišnji oprosti, onda duša ne može ništa da kaže. Ako duša vidi da telo, vital, um i srce opet i iznova prave istu grešku, ona je tužna ukoliko ih Svevišnji ne kazni jer su toliko nebožanski. Ali, ako se molite Svevišnjem za oproštaj i Svevišnji vam oprosti, onda će vam duša sigurno oprostiti. Poput profesora i direktora gimnazije: profesor u gimnaziji može da bude nezadovoljan vama; možda čak poželi da vas izbaci. Ali direktor ima pravo da vas zadrži.
Da se vratim pitanju, ako ste izdali dušu, ili ukoliko niste uopšte obraćali pažnju na nju, onda možete da se molite duši za oproštaj ukoliko želite. Ali, umesto što se molite duši, najbolje je da se molite Svevišnjem za oproštaj. To je najmudrije učiniti.Pitanje: Kad se pojavi duh, da li je ono što vidimo duša?
Šri Činmoj: Duhovi su nezadovoljna bića vitala. Duša nije biće vitala. Nezadovoljno biće vitala uzima oblik duha. Duša je svevoleća, sveznajuća. Ona nikada neće igrati ulogu duha. Duša dolazi zbog prosvetljenja i savršenstva. Apsurd je reći da bi duša uzela oblik duha.Pitanje: Postoji li veza između duše i mesta na kome se nešto događa?
Šri Činmoj: Da, kad se događa nešto veoma posebno, to ima neku posebnu vezu sa srcem tog mesta ili sa samim mestom. Ako se događa nešto veoma posebno, duša će sigurno biti tamo i to mesto će biti važno. To ne važi za budalaste, obične, svetovne događaje, ali ako se nešto veoma posebno dešava na nekom određenom mestu, božansko duše mora da poseti to mesto i da boravi tamo neko vreme da bi posmatrala ono što se događa. Ukoliko je neophodno, ona će uneti svetlost u ono što se događa ili preobraziti taj događaj. A sa druge strane, ako se događa nešto pozitivno, duša tog mesta pokušava da ubrza putovanje tragalaca.Pitanje: Čini se da bi neke duše bile jednako dobri, ili čak i bolji učenici od ovih koje već jesu tvoji učenici. Zašto te duše ne dolaze kod tebe?
Šri Činmoj: Postoji poseban čas, odabrani čas, Božiji Čas. Sve te duše koje su poput tebe, ili daleko bolje od tebe, doći će kad kucne Božiji Čas.Pitanje: Da li duša neke zemlje evoluira poput drugih duša?
Šri Činmoj: Duša zemlje evoluira na svoj sopstveni način, ne kao duša nekog ljudskog bića, ali konačno, ona može da uzme i ljudsku inkarnaciju.Pitanje: Šta se onda dešava sa tom zemljom? Da li ona uzima novu dušu, ili evoluira na potpuno drugačiji način?
Šri Činmoj: Dešava se da duše nekih zemalja žele da se reinkarniraju u ljudskom obliku i Svevišnji im ispunjava tu želju. Kada duša neke zemlje uđe u ljudsko telo, tada Svevišnji stvori novu dušu i stavi je u tu zemlju.
Neke moćne duše, koje su prethodno bile duše zemlje, postale su veoma poznate, čuvene u svetu, kad su uzele ljudsko telo, zbog zahvalnosti koja im je bila ponuđena. Možda je duša primila ogromnu naklonost, ljubav, zahvalnost i obožavanje, nesvesno, recimo, od ljudskih bića koja žive u toj zemlji. Možda su neki rodoljubi i revolucionari obožavali svoju zemlju. U Indiji su pevali:
> Janani janmabhumishcha swargadapi gariyasi — „Majka i Otadžbina su više od samog Neba.“
Ako revolucionari i rodoljubi vole svoju zemlju kao da je ljudsko biće, ako joj se dive, obožavaju i poštuju kao opipljivu stvarnost, onda težnja i posvećenost koje duša dobija od tih ljudi može biti od velike pomoći kada ta duša bude uzimala ljudsko telo. To se dogodilo sa nekim dušama zemalja koje su postale kraljevi, carevi i ostale svetske ličnosti. A opet, mogu da budu veoma loše kada postanu kraljevi i carevi u budućim inkarnacijama jer njihovo telo, vital i um možda ne teže u potpunosti. To se takođe događalo. Dok su bile duše zemlje, one su bile u stanju da ispoljavaju svoju božanstvenost; ali kad su uzele ljudski oblik, tama i neznanje koje ljudsko telo gaji stalo je na put toj duši. U takvim slučajevima duši je izuzetno teško da manifestuje božansku svetlost na Zemlji.Pitanje: Može li duša da ima karakteristike kao ljudi? Na primer, neko može da bude sladak ili ljubak. Može li i duša takođe da bude ljupka ili slatka?
Šri Činmoj: Duša otelovljuje sve vrste božanskih kvaliteta, pa unutar duše može da se oseti ljupkost ili slatkoća. Ali, premda duša otelovljuje sve božanske osobine, i slatkoća ili ljupkost mogu da budu prisutne, ne možemo da kažemo: ova duša je slatka, ona duša je ljupka i tako dalje. Sve duše su božanske. Mi smo ti koji nastojimo da u njihovoj božanstvenosti vidimo slatkoću i ljupkost. Mi kažemo: „Ovo dete je ljupko, ono dete je slatko“, ali naše opažanje je na fizičkom ili mentalnom nivou. To nije tako u svetu duše. Ne možemo da stavimo ljudsko biće i dušu u istu ravan. Stvarnost duše je na potpuno drugačijem nivou.Pitanje: Guru, da li je verovatno da će duša koja izražava sebe kroz neku umetnost, kao što je muzika, nastaviti to da čini u budućim inkarnacijama?
Šri Činmoj: Ako duša nije završila svoj zadatak, može nastaviti u sledećoj inkarnaciji. A opet, duša možda oseća da to nije neophodno; možda će želeti da uzme neko drugo zanimanje, da se lati neke druge profesije. Recimo da je u prethodnoj inkarnaciji duša uzela jedno telo i postala lekar, ali onda je kao lekar osetila da nije završila svoj posao; nije sve naučila. Ako još uvek ima želju, može da nastavi kao lekar u svojoj narednoj inkarnaciji. A opet, možda će čovek biti frustriran kao lekar u ovoj inkarnaciji; možda će osetiti da je to bilo dovoljno. U tom slučaju, čovek ne mora da završi putovanje u sledećoj inkarnaciji. Možda će želeti da bude nešto drugo, da ima sasvim drugačiju karijeru. Ili će duša možda nastaviti u istoj struci i dozvoliti telu, vitalu i umu da teže za većim savršenstvom, ili će možda misliti da to nije neophodno. Možda će duša reći: „Ne želim da ostvarim savršenstvo na tom polju ili zadovoljstvo u toj profesiji; želim da potpuno promenim svoju karijeru“. Od volje duše zavisi da li će nastaviti ili prekinuti.Pitanje: Da li ikada duša boravi istovremeno u dva tela ili ima paralelne živote?
Šri Činmoj: Duša je jedna. U svakom telu prebiva jedna duša. Duša ima sposobnost, ukoliko to želi, da odvoji jedan deo sebe od tog tela i da bude u dva različita tela istovremeno, ali samo za kratko vreme. To se retko dešava. Duša ne voli tu igru, jer iako je odlaženje iz tela lako, povratak je uvek težak. Telo može da bude veoma nečisto, veoma nebožansko; vital može da bude vrlo agresivan, veoma destruktivan. U tom slučaju, duši je teško da se vrati u telo. Prema tome, duša može da bude u dva tela istovremeno ako to želi. Jedan deo duše može da bude u drugom telu. Ali glavni deo duše mora da bude stalno u jednom istom telu.Pitanje: Kakva je veza između unutrašnjeg sunca i duše?
Šri Činmoj: To su dve potpuno različite stvari. Unutrašnje sunce označava prosvetljenje. Duhovni Učitelji mogu da imaju mnogo, mnogo unutrašnjih sunaca. Jedna osoba, takođe, može da ima mnogo unutrašnjih sunaca. Šri Ramakrišna je jednom rekao: „Jedan čovek, koji je bio veliki duhovni vođa, imao je samo jedno sunce, ali Vivekananda, moj Naren, ima osamnaest sunaca”. A opet, Vivekananda je imao samo jednu dušu. Jedna osoba može imati samo jednu dušu, ali može imati mnogo, mnogo unutrašnjih sunaca – jedno, deset, dvadeset ili više. Prosečni ljudi imaju jedno ili dva, ali visokorazvijene duše mogu da imaju tri ili četiri. A onda, duhovni Učitelji, shodno njihovoj uzvišenosti, mogu imati mnogo unutrašnjih sunaca. Ali ipak postoji samo jedna duša. Vivekananda je imao osamnaest unutrašnjih sunca; nažalost ili na sreću, ja imam mnogo više. Jedno unutrašnje sunce je dovoljno da prosvetli veliki broj ljudi i mnogo, mnogo zemalja.Pitanje: Kad neko ima prekomernu telesnu težinu pa smrša, da li je to duši od neke pomoći?
Šri Činmoj: Mršavljenje stvarno pomaže duši, jer um postane čist. Kad čovek smrša, kad telo postane lagano, um ne trpi previše veliki pritisak. A opet, mnogi duhovni Učitelji najvišeg reda bili su neopisivo, neverovatno debeli. Indijski učitelj Svami Troilanga je bio jedan od njih. A opet, neki su bili mršaviji od najmršavijih. U pogledu fizičke debljine, učitelj đainizma Mahavira i Gospod Buda takođe nisu bili mršavi. Ostvarenje Boga ne zavisi od fizičke spremnosti ili debljine. Ali, da budem potpuno iskren, ako imaš fizičku kondiciju i nisi debeo, to znatno pomaže umu da počne da smanjuje svoj uobičajeni sled misli. Tada um ne razvija ljubomoru ili nečistotu. Fizička spremnost na taj način stvarno pomaže umu: ako on postane vedar, verovatno će slušati dušu, što često ne čini kad je zamračen.
Dakle, da se vratim tvom pitanju, kad se smrša, to pomaže umu da se razvedri. A sa druge strane, kažem ti da debljina nema nikakve veze sa dušom, ali ima veze sa fizičkim, umom i vitalom. Ako su vital i um pod kontrolom, beskrajno je lakše spoznati dušu. Fizička spremnost nema veze sa dušom, ali fizička spremnost može pomoći umu. Ukoliko je umu boljoj svesti, on onda svakako može da bude od ogromne pomoći duši. Srce stalno žudi da služi duši, stalno. Um, međutim, jednog dan pokuša da da služi duši, a onda mogu proći nedelje, meseci ili godine dok joj ne bude ponovo služio.From:Sri Chinmoy,Šri Činmoj odgovara, deo 13, Agni Press, 1999
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/sca_13