Pitanje: Ako se molimo za nešto za šta treba da se molimo, koji je najefikasniji način da se molimo?

Šri Činmoj: Ako hoćete da pstignete nešto, vaša molitva mora da bude veoma, veoma intenzivna i veoma, veoma moćna. Ja sad lagano dodirujem svoju ruku, ali ako je zgrabim, mogu da osetim koliko snage tu imam. Zato, kad se molite, u svojoj molitvi morate da budete veoma, veoma intenzivni. Tada treba da osetite da se ono za šta se molite događa ili je već učinjeno. Spolja to nije učinjeno, istina je. Morate da zamislite da stvar za koju molite ne samo što će se dogoditi, već je neizbežno da se dogodi. Mnogo puta kad se molite za nešto – „Bože, daj mi ovo“, ili „Bože, učini to za mene“ – to je sve u umu. Morate da osetite da je molitva ušla u vas, i da će, ako ne dobijete to za šta se molite, voz života otići. Voz prolazi, i ako niste iskreni, nećete biti u stanju da uđete u voz. Intenzitet je potreban, plus gorljivost.

Molitva će biti efikasnija ako se molite redovno. Tačnost je od vrhunskog značaja u životu molitve i životu meditacije. Ako se molite i meditirate, vi ste beskrajno bolji od onih koji to ne čine, ali, ako želite da budete izvrstan tragalac ili učenik, ne zanemarujte tačnost. Jednog dana možda meditirate tačno u šest, jednog dana u sedam, jednog dana u osam. To nije ispravan način. Morate da budete mudri. Morate da osetite da je tu Neko ko posmatra. Niko neće ostati neograničeno dugo i čekati da učinimo nešto dobro. Ako želite da učinite nešto dobro, onda to učinite na vreme. Postoje mnoge stvari u kojima ne morate da budete tačni, jer ne možete biti tačni u svemu. Ali, morate da budete tačni kad se radi o molitvi i meditaciji. Božja je stvar da li nas On posmatra ili ne. Ali, pošto je Bog sveznajući i sveprisutan, On sigurno posmatra.

Pomoću molitve nesumnjivo možemo da ostvarimo Boga. Ali, ako znate dobro da meditirate, onda imate ogromno poverenje u svoje konačno Bogoostvarenje – ne preterano poverenje, već pravo poverenje da ćete biti u stanju da udovoljite Bogu na Božji sopstveni Način. Kad ste samo u svetu molitve, to je veoma rizično. Vi se sve vreme molite da nešto bude učinjeno. Mentalno ćete utvrditi datum – to može biti sutra ili kroz deset dana. Tada, kad prođe godinu dana, vi mislite da sa vašom molitvom nešto nije u redu. Ali, ako dobro meditirate, uvek ste sigurni. Ako dobro meditirate, vi osećate: „Bog ne mora da dođe. Ja moram da odem k Njemu, pošto sam gladan“. I tako, aspekt molitve je da dovede Boga da vas nahrani, a aspekt meditacije je da odete Bogu.

Te unutrašnje stvari, posebno molitva, možemo da činimo bilo kad. Možete da se molite dok hodate. Dok ste u kancelariji, ako ne radite dva ili tri minuta, ko će vas uhvatiti? Ko će znati šta radite? Kad se radi o spoljašnjim stvarima – morate da napišete nešto, učinite nešto, kažete nešto – ljudi mogu da kažu da ne radite svoj posao. Ali, meditacija i molitva su unutrašnje aktivnosti. Možete obmanuti ceo svet. Drugi vide da hodate ili sedite za svojim stolom, ali vi ste u dubokoj meditaciji. Zato ste tu u prednosti. Kad je nešto unutrašnje, niko ne može da vidi šta radite.

Da se vratim na tvoje pitanje. Da biste dobili rezultate od svoje molitve, morate da budete veoma strogi prema sebi. Razvijte revnost, revnost, revnost. Spremnost je tu, ali spremnost mora da se pretvori u revnost i tačnost. To mora da postane kao ishrana. Svakog dana mi redovno uzimamo svoju spoljašnju hranu. Kad se radi o unutrašnjoj hrani, moramo da budemo ne samo redovni, već i tačni. Najveći broj mojih učenika, ako ne i svi, ne veruju u tačnost. Zato rezultati ostaju na gornjem spratu. Najukusniji mango ostaje na drvetu. Božja milost, koja je vetar, ne pomaže da se mango spusti.

From:Sri Chinmoy,Šri Činmoj odgovara, deo 14, Agni Press, 1999
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/sca_14