Gospođa Guruge: Moje pitanje je o karmi. Kako se ona uklapa u _advaita_ vedantu? Oni ne veruju u karmu.

Šri Činmoj: Ima li ikog ko ne veruje u zakon karme? Svi znamo izreku: što smo posejali, to ćemo i požnjeti. A opet, može da dođe do božanske intervencije. Ako se spuste Božija Milost, Božije Saosećanje i Božiji Oproštaj, onda se zakon karme može poništiti. Bog može da anulira karmu. Ako neki nevaljali dečak nemilosrdno udari nekog dečka iz susedstva, otac tog dečaka će doći da kazni krivca. Ali, onda se umeša otac nevaljalog dečaka. Pošto on veoma voli svoje dete, on neće dopustiti ocu drugog dečaka da ga udari. On kaže: „Jeste, moj sin je to uradio. Znam da je to pogrešno i on to više neće raditi. Ali, neću ti dati da tučeš moga sina“. Pošto je otac dečka koji je kriv veoma jak, otac dečka koji je dobio batine se predaje.

Na potpuno isti način nas Bog štiti. Mnoge, mnoge stvari mi radimo pogrešno, ali ponekad naš Voljeni Otac Svevišnji krši Svoj sopstveni Kosmički Zakon i spasava nas. Tad naš Otac želi da igra ulogu Boga Samilosnog, bilo zato što smo učinili nešto dobro za Njega, bilo zato što oseća da ima nade da ćemo na kraju postati Njegova dobra deca. On kaže: „Sada su oni uradili nešto pogrešno, nešto užasno, ali ubuduće neće raditi takve stvari“. Ili, On može da kaže: „Godinama su se oni mnogo, mnogo puta molili za Moju Pobedu ili su uradili razne stvari da Me učine srećnim. Hajde onda da im oprostim“. A opet, ako vidi da stvarno nema nade, da smo stvarno loši ljudi i da ćemo nastaviti da činimo loše stvari, onda će On reći: „Ne, morate da se pokorite Kosmičkom Zakonu. Uradili ste nešto loše, pa morate da ispaštate“.

Ponekad, ne pokazuje samo Svevišnji Svoju beskrajnu Samilost i Opraštanje, već i duhovni Učitelji koji Ga pred¬stavljaju čine to isto. Istina je da je Svevišnji okean, a du-hovni Učitelj je samo majušna kap. Ali, majušna kap se pot¬puno poistoveti sa beskrajnim okeanom i zna da je jedno sa okeanom. I toj majušnoj kapi je sam okean naredio da bude od pomoći onima koji, na nesreću, nisu još čak ni kapi.

Dakle, zakon karme je izuzetno komplikovan i nema čvr¬stih i pouzdanih pravila. Prema striktnom zakonu karme, ako učinimo nešto loše, bićemo kažnjeni. A opet, ako uradimo nešto veoma dobro, zakon karme kaže da ćemo biti nagrađeni. Nažalost, mi očekujemo razultate za tren oka. Ali, zaboravili smo sve one loše stvari koje smo uradili, pored ove jedne dobre stvari. Pre nego što uradimo jednu veoma dobru stvar, pre nego što načinimo ono što se naziva vrhunskom žrtvom, možda smo, učinili mnoge loše stvari. Zato ne dobijamo rezultat našeg bo¬žanskog dela. Bog koristi to naše jedno dobro delo da poništi sve užasne stvari, gore od najgorih, koje smo učinili tokom godina. Mi kažemo: „Bog nema oči, Bog nema uši“. A u stvari nam Bog pokazuje beskrajnu Samilost time što postavlja to naše jedno malo dobro delo u isti rang sa svim našim lošim delima. Na taj način On nas spasava od veoma mnogo karmičke patnje.

Dakle, ako smo u duhovnom životu, nikad ne možemo da kažemo u kojoj meri će Bog odgovoriti na naša dela. U običnom ljudskom životu, po pravilu važi zakon uzroka i posledice. U duhovnom životu, međutim, veoma često vi¬dimo intervenciju božanske Milosti. To je zato što se u duhovnom životu mi stalno molimo Bogu. Čak i ako od Boga tražimo samo fini doručak, mi makar kažemo „Bog“ i „Svevišnji“. Zato Bog kaže: „Bar je upotrebio Moje Ime“. Ali, onaj ko nije u duhovnom životu, ne traži od Boga ništa.

From:Sri Chinmoy,Šri Činmoj odgovara, deo 12, Agni Press, 1999
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/sca_12