Pitanje: Primetio sam da na stolu imate sliku Kali. Bilo je mnogo nerazumevanja u vezi s Kali, čak i među duhovnim ljudima.

Šri Činmoj: Svaki tragalac je u pravu na svoj sopstveni način. Ne mogu reći da je ono što ja osećam u vezi sa Majkom Kali apsolutno tačno a da je vaše shvatanje Majke Kali apsolutno pogrešno. To bi bio vrhunac moje gluposti i apsurdnosti. Mogu da kažem samo ono što imam u mojoj sopstvenoj sobi, mog stana. Šta drugi imaju u svom stanu, nemam načina da saznam i čak nemam ni potrebu da to saznam.

Za mene, Majka Kali je moć Beskonačnosti. Njeno ime je Kali. Kali označava „vreme“ i „vreme izvan granica“. Ona nosi poruku Beskonačnosti, Večnosti i Besmrtnosti. A opet, ona prevazilazi ono što ona ima i ono što ona jeste. Dokle moja unutrašnja spoznaja doseže, ona je Apsolut u ženskom obliku. Možemo da kažemo, ona jeste Apsolut. Ona utelovljuje aspekt moći. Kao Majka, ona utelovljuje sve: mir, svetlost, blaženstvo i sve ostale božanske osobine. Ali takođe i ubrzava sve. Mnogo je članova u porodici. Ako zamoliš jednu osobu da ti učini uslugu, toj osobi će možda biti potrebno pet godina; a ako zamoliš nekog drugog, taj neko ti može dati ono što želiš za tili čas, pod uslovom da je tvoj plač ili težnja iskrena.

Ova Majka, Majka Kali, je jedan aspekt Apsolutnog Svevišnjeg, i, u isto vreme, ona je Svevišnji. Ako želimo da odvojimo delove našeg tela, možemo da kažemo: „Ovo su moje ruke, ovo su moje noge, moje oči,“ i tako dalje. Ali oni su neodvojivi od istog tela. Ako nemam noge ili ruke ili oči, ja sam nesavršen. Svi udovi zajedno čine moje fizičko telo. Tako je ona u isto vreme deo Apsolutnog Svevišnjeg, a opet, ona jeste Apsolutni Svevišnji. Ona je takođe Majka brzine. Ona sve radi brže od najbržeg.

Majka Kali takođe prosvetljuje naše nesavršenosti. U zapadnom svetu, koristi se reč „greh“. Ali po indijskoj duhovnoj filozofiji, ne postoji tako nešto kao greh; to je samo nesavršenost. Ja sam nesavršen; stoga radim prilično mnogo stvari pogrešno. I sve dotle dok sam nesavršen, nastaviću da radim stvari pogrešno. Ali šta podrazumevamo pod grehom? Ako je naš Izvor – Bog, Apsolutni Svevišnji – čistiji od najčistijeg, kako možemo da plivamo u zadovoljstvima greha? Samo možemo da kažemo da nismo savršeni.

Dete može da nauči 'A, B, C,' ali neće moći da čita sva slova, a njegovi majka i otac umeju sve da čitaju. Polako i sigurno uči da čita ceo alfabet, i kroz par godina može da čita velike knjige. Ali započinje sa alfabetom i ponekad pravi greške. Isto tako, sada su sva ljudska bića nesavršena. Naš je cilj da dođemo do savršenstva.

A opet, savršenstvo nema čvrsto utvrđene granice. Savršenstvo neprekidno prevazilazi sebe. Kao student, neko može da oseća da će biti savršen kada stekne zvanje magistra ili zvanje doktora nauka. Onda dobije svoju diplomu i vidi da ima još mnogo da se uči. Oseća da ono što sada zna nije ništa. Mudrost ili znanje je kao ogromni okean. Student oseća da je njegova magistarska diploma kao nekoliko kapi u okeanu znanja.

Recimo da si godinama radio mnogo pogrešnih stvari samo zato što si nesavršen. Ako se moliš Majci Kali, ako plačeš i plačeš i plačeš, ona će prosvetliti sve tvoje nesavršenosti.

U našoj indijskoj filozofiji, Bog, Svevišnji, ima tri aspekta: Boga-Stvoritelja, Boga-Održavatelja i Boga-Preobrazitelja. Ali tokom mnogih, mnogih vekova, umesto „transformacije“, korišćen je izraz „uništenje“. Naše indijsko trojstvo je Brama, Višnu i Šiva: Brama je Bog Stvoritelj, Višnu je Bog Održavatelj a Šiva je Bog Preobrazitelj. Mi ne uništavamo; samo preobražavamo. Ako uništavamo, šta će onda biti u našem životu? Pretpostavimo da radim nešto pogrešno; ljut sam na nekoga i dobro ga udarim. Da li ću onda ispraviti svoju grešku ako odsečem sebi ruku? Ne! To pogrešno delo je poteklo iz mog uma. Moram da koristim um na ispravan način tako da nikoga ne udarim. Naprotiv, samo ću pokazivati ljubav i samilost. Tako je treći aspekt Boga transformacija, ne uništavanje.

Kada se Majka Kali bavi ljudskim bićima, sa tragaocima ili aspirantima, neki se mnogo plaše njenog aspekta moći. Oni osećaju da su mnogo toga radili pogrešno tokom godina i da će ona umesto da pokaže samilost da ih uništi. Ali ona ne uništava, već preobražava.

Postoje četiri aspekta Božanske Majke, Univerzalne Majke: Mahešvari, Mahakali, Mahalakšmi i Mahasarasvati. Od ova četiri aspekta, Majka Kali je za brzinu i za visinu, višu od najviše visine. Čak možemo da kažemo da nas ona može brže od najbržeg dovesti do najvišeg. Drugi aspekti Božanske Majke osećaju da se trka dobija polako ali sigurno, ali ova Majka kaže: „Čak i ako ideš brzo, brže od najbržeg, to ne znači da ćeš pasti.“

A opet, sve ono što kažem je sa moje lične tačke gledišta, na osnovu mog sopstvenog ostvarenja. Svaki pojedinac ima svoj vlastiti način na koji govori o Majci Kali.

From:Sri Chinmoy,Šri Činmoj odgovara, deo 9, Agni Press, 1999
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/sca_9