Pitanje: Šri Činmoj, koji put joge predstavlja vaše učenje? Da li je to bakti joga?
Šri Činmoj: Postavili ste veoma interesantno pitanje. Kao što znate, postoje tri osnovne staze:
bakti, džnana i
karma joga. U džnana jogi, grana koja se bavi misticizmom se zove radža joga. Ako ljudi kažu da je moja staza potpuno bakti joga, tada je to greška, jer moja staza uključuje sve druge puteve. Ona uključuje karma jogu, nesebično služenje. Svi moji učenici obavljaju nesebično služenje. Ona uključuje džnana jogu: dok moji učenici izučavaju moja dela, oni praktikuju džnana jogu. Šta se porazumeva pod džnana jogom? Mudrost. Ima li nešto važnije za čoveka nego da spozna Najviše? Najviše je, ja kažem, ljubav. Ako neko spozna samu ovu činjenicu da je Bog sav Ljubav, zar to nije vrhunsko znanje? Vrhunsko znanje je da je Bog sav Ljubav. Što dublje idemo, to nam jasnije postaje. Kroz ljubav možemo da spoznamo vrhunsku tajnu, a to je Bog.
Samo zato što kažemo da postoje tri prečke na našoj duhovnoj lestvici – ljubav, posvećenost i predanost – ljudi odmah poistovećuju moju stazu sa bakti jogom. Ali, u Indiji to nije tako. Srećom, kada u Indiji kažemo bakti joga, to znači samo posvećenost, posvećenost, posvećenost. Nije nam bitno nikakvo mentalno prosvetljenje niti mentalno buđenje. U bakti jogi pojedinac želi da posveti sebe sa krajnjim intenzitetom, a ne da vapi za mentalnom i intelektualnom svetlošću. Ali, ako zaista volimo Boga, ako sebe zaista posvetimo Bogu, tada um mora da bude prosvetljen. Mi nećemo odbaciti um; nismo došli na svet da bismo bilo šta odbacili. Nismo došli na svet da bismo nešto bacili u kantu za smeće. Međutim, moramo da preobrazimo i prosvetlimo um. Kako to radimo? Prosvetljujemo ga svetlošću. Ova prostorija je potpuno mračna noću, ali je električnom energijom osvetlimo. Slično tome, um je sada mračna soba, apsolutno mračna. Kada na površinu iznesemo svoju unutrašnju svetlost i zatim uđemo u um, um postaje sav svetlost; on je prosvetljen. Kada se ova staza ljubavi, posvećenosti i predanosti ispravno sledi, ona, takođe, obuhvata i druge staze. Ali, zato što govorimo o ljubavi, ljudi je odmah shvataju kao bakti jogu. Naša staza nije bakti joga. Međutim, bliža je bakti jogi nego drugim jogama. Ova staza ima prosvetljenje jer kaže: kada na neki način spoznamo ko je naš Najdraži, Najslađi, Najsaosećajniji, Sveispunjujući, tada ćemo, naravno, imati mudrost. Mudrost je džnana joga. Dakle, kako kombinujemo sve ove staze? Mi to činimo pomoću težnje i posvećenosti. Karma joga je tu, u našem nesebičnom služenju. Trudimo se da spoznamo najviše u sebi našom težnjom. Kada jednom dostignemo Cilj, što je unutrašnje buđenje, stičemo mudrost, što je najviša džnana Joga. Zato, kada neko kaže da je naša staza bliža bakti jogi nego drugim stazama, to je istina. Ali, reći da je ona samo bakti joga – bila bi greška.
From:Sri Chinmoy,Duša ostvarenja i Cilj ispoljenja, Agni Press, 1974
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/rsg