Indija i njena gozba čudesa: dođite i uživajte, deo 6, tom 2 — Tradicionalne indijske priče o Ramdas Katja Babi

Uvod Autora

Odlučio sam da ispričam nekoliko tradicionalnih priča koje su dobro poznate u Indiji. Te priče nisu moja izmišljotina; one govore o duhovnim Učiteljima koji su imali običaj da pokazuju svoju okultnu moć tako lako i tako često kao što mi pijemo vodu. Ja spadam u one koji ne cene čudesa, zato što čudesa veoma često hrane znatiželju, a između znatiželje i duhovnosti zjapi ogroman jaz. A opet, ima nekih učitelja koji smatraju da je poželjno da čovek započne svoje duhovno putovanje, čak i ako ga započne iz znatiželje. Na kraju će on ući u svet prave težnje.

Ponekad okultisti hoće da dokažu da savremena nauka nema poslednju reč u pogledu Božije tvorevine. Oni hoće da pokažu da beskrajno bogatstvo unutašnjeg sveta lako može da ućutka sva dostignuća čovečanstva u spoljašnjem svetu. Istini za volju, ono što mi nazivamo čudom nije ništa drugo do obična pojava u svetu koji prevazilazi naša čula. Iznutra mi možemo da učimo od tih velikih Učitelja, od njihovih fascinantnih čuda, od njihovih dirljivih života. Zato mi je stalo da ispričam te priče.

— Šri Činmoj

Učiteljev predstavnik – cigla

Jedan učenik Ramdasa Katja Babe je postao žrtva letargije. On je bio izvanredan tragalac, ali je nekako izgubio intenzivnu težnju. Nekoliko puta je njegov Učitelj Ramdas tražio od njega da napusti letargiju i da se vrati svom intenzivnom unutrašnjem vapaju. Nažalost, tragalac nije ispunio Učiteljevu želju.

Onda je jedne noći, dok je spavao, na njega pala cigla i probudila ga. Bio je povređen, ali je bilo neobično što je mreža protiv komaraca iznad njegovog kreveta ostala netaknuta. U njoj nije bilo rupe, iako je cigla pala odozgo. Učenik to nije mogao da razume.

Narednog dana Ramdas mu je rekao: „Nisam hteo da prolazim kroz tvoju mrežu protiv komaraca, zato sam kao svog predstavnika poslao ciglu da te probudi iz sna. Drago mi je što si povređen. Od sada ustaj rano ujutru i meditiraj nekoliko sati. U toku dana takođe pokušaj da meditiraš. I noću moraš da meditiraš još nekoliko sati, ako zaista hoćeš da me zadovoljiš“.

Komentar: Jedina briga duhovnog Učitelja je napredovanje njegovih učenika. Ako treba da kazni nekog učenika, to mu ne smeta, jer on zna da će učenik od toga na kraju imati koristi. Ponekad je apsolutno neophodno da Učitelj bude strog prema učeniku, jer nema drugog načina.

Letargija je najmoćnija sila. Blagost, pažljivost, slatkoća i uljudnost nikako ne uspevaju u borbi protiv letargije. Stroga disciplina je jedino oružje koje može da pokori strašnu snagu letargije. Pošto tako stoje stvari, Ramdasu nije nimalo bilo žao kada je povredio svog dragog učenika.

Zaštita zagarantovana

Jedan učenik Ramdasa Katja Babe je zbog posla morao na nekoliko dana da otputuje iz grada. Zbog raznih razloga nije sa sobom mogao da povede svoju mladu suprugu, iako se ona strašno plašila da sama ostaje noću, pa je Učitelj rekao suprugu: „Kaži svojoj ženi da ne brine. Ja ću se brinuti o njoj“.

Te noći mlada žena je usnila da je cela njena soba preplavljena svetlošću. Kada se probudila i otvorila oči, u jednom uglu sobe je ugledala Učitelja. Nije videla Učiteljevo fizičko telo, već njegovo blistavo suptilno telo, ali je osećala da je to zapravo njegovo fizičko telo. Učitelj joj je rekao: „Dete moje, sve dok ti se muž ne vrati, uvek osećaj da ću biti tu da te zaštitim“, i tako ju je Učiteljevo suptilno telo štitilo svojim sjajem sve dok joj se muž nije vratio.

Komentar: Ljudska odgovornost je takva da možemo da je skroz smanjimo ili potpuno uveličamo, da je suzimo ili proširimo, umanjimo ili uvećamo. Što se tiče duhovnog Učitelja, njegova odgovornost se u svakom trenutku samo uvećava. Duhovni Učitelj uživa u povećavanju odgovornosti, jer njegova odgovornost nije ništa manje nego zlatna prilika da ispolji više božanskog Mira, Svetlosti i Blaženstva na Zemlji.

U ovom slučaju Ramdas je pokazao da duhovni Učitelj brine ne samo o svojim dragim učenicima, već i o onima koji su sa njima blisko povezani. Učitelj prihvata učenika ne samo sa onim što on jeste, već i sa onim što ima.

Samilost oprašta, Samilost oslobađa, Samilost prosvetljava

Jednog dana je Ramdas Katja Baba puno pušio. Tri mladića su htela da mu se pridruže, ali je on odbio da puši sa njima. Oni su navaljivali: „Kakav si ti to Učitelj? Trebalo bi da budeš velikodušan“.

On je rekao: „Ne želim da pokazujem svoju velikodušnost lopovima. Vas trojica ste lopovi“.

Mladići su se žestoko usprotivili i došlo je do ozbiljne rasprave. Konačno je Ramdas rekao trojici mladića: „Videćete! Pre nego što se ovaj dan završi, bićete uhapšeni!“

Njegove reči su bile neopozive. Tog dana su ta tri mladića uhapšena zbog krađe koju su ranije počinili. Posle tri nedelje dvojica lopova su pušteni uz kauciju. Oni su otišli Katja Babi, seli kraj njegovih stopala i zavapili: „Molimo te, pomozi nam! Želimo da budemo slobodni! Ti imaš moć da nas oslobodiš. Nećemo više da krademo“.

Ramdas je odgovorio: „Sada ste pušteni uz kauciju. Bićete oslobođeni pod uslovom da obećate da više nikada nećete krasti“.

Tada dva lopova rekoše: „Nikada, nikada više nećemo da krademo“.

Učiteljeve reči su se opet pokazale kao istinite. Dvojica mladića su bila oslobođena zatvora. Ipak, njihov prijatelj je ostao u zatvoru.

Posle nekoliko meseci Ramdas je otišao u obližnji grad. Dok je hodao ulicom, plačući mu je prišao jedan mladić.

Učitelj ga je upitao: „Šta je s tobom?“

Mladić je rekao: „Zar me ne prepoznaješ? Dvojici mojih prijatelja si oprostio. Oni su sada slobodni, dok ja teško radim na popravljanju puta. Molim te, ti imaš moć da i mene oslobodiš“. I ponovo poče žalosno da plače.

Ramdas je odgovorio: „U redu, kroz tri dana ćeš i ti biti slobodan“.

Čovek se nasmejao Ramdasu. „Da, da, biću slobodan za tri dana. Ti se samo šališ. Kako mogu da budem slobodan za tri dana?“ Nije verovao Ramdasu, ali Ramdas mu se samilosno osmehnuo, tako da mu je to pružilo izvesnu utehu.

Kroz tri dana, vlasti su naložile predstavnicima seoske vlasti da svaki zatvor pomiluje određeni broj zatvorenika, pošto je vladi bilo teško da podmiruje troškove za toliko mnogo zatvorenika. Oni čiji zločini nisu bili ozbiljni trebalo bi da prvi dobiju priliku da izađu na slobodu. Ovaj mladić je bio jedan od onih čiji zločin nije bio jako ozbiljan, pa je zato trećeg dana bio oslobođen zajedno sa još nekim zatvorenicima.

Komentar: Običnom čoveku je teško da prihvati proročanstvo duhovnog Učitelja, sve dok ono ne bude dokazano. Šta je proročanstvo? Naše ljudsko verovanje oseća da je proročanstvo sposobnost da se vidi nešto što će se dogoditi u budućnosti i da se potom saopšti kada to treba da se dogodi. Međutim, u slučaju duhovnog Učitelja, proročanstvo je samo spontano otkrivanje otelovljene istine. Ova otelovljena istina treba da bude otkrivena na Božiji sopstveni Način i u Božijem odabranom Času, jer jedino On zna kada će proročanstvo da proizvede nepotrebne brige i strepnje, a kada će da stvori prosvetljujuću težnju i ispunjujuće zadovoljstvo.

Moć revolvera se predaje

Jednog jutra Ramdas Katja Baba je šetao obalom reke u kojoj se ukotvio britanski brod. Britanski mornari su tog dana bili u veoma nebožanskom raspoloženju. Kada su ugledali jednog praktično nagog čoveka koji hoda obalom reke, jedan od mornara je to smatrao uvredom i hteo je da puca u tog čoveka svojim revolverom. Nekoliko puta je opalio, ali uzalud. Izgleda da nije dobro nanišanio u tog čoveka, koji je jako brzo hodao.

Njegovim prijateljima je to bilo zabavno, mada su istovremeno bili krajnje zbunjeni, jer je taj mornar bio dobar strelac.

Kada su njegovi prijatelji počeli da mu se podmevaju, mornar se razbesneo. Nije mogao da shvati šta sa njim nije bilo u redu. Odjednom je osetio kako ga neka nevidljiva ruka vrlo snažno primorava da ispusti revolver, koji je pao u vodu. Kada je prijateljima ispričao šta se upravo dogodilo, odmah su podigli ruke kličući indijskom saduu i moleći ga da im oprosti, jer su se uplašili da im on ne izazove neku nesreću.

Komentar: Uništenje je ljudska sklonost. Očuvanje je božanska sklonost. Mornar je želeo da uništi indijskog sadua, a Bog je želeo da ga sačuva. Moć koja stvara i moć koja čuva lako mogu da slome ponos moći koja uništava. Mornar, koji je predstavljao uništenje, u isto vreme je izazvao Boga Stvoritelja i Boga Održavatelja. Zbog toga su on i njegovi prijatelji sasvim prirodno shvatili da će on izgubiti od sadua, ako nastavi da se trudi da ga uništi.

Pitanja i odgovori u svetu tišine

Jednom je Biđojkrišna došao u posetu Ramdas Katja Babi dok je držao predavanje. Učenici su svom Učitelju postavljali pitanja, a Biđojkrišna je ćutao. Kada se spremao da pođe, učenici Katja Babe su ga upitali: „Prešao si toliki put iz udaljenog sela da bi došao našem Učitelju. Zar nemaš šta da ga pitaš?“

Biđojkrišna im je odgovorio: „Već sam mu postavio mnogo, mnogo pitanja. On je iznutra odgovorio na sva moja pitanja“.

Ramdas se osmehnuo i rekao: „To je apsolutno tačno“.

Komentar: Kada tišina postavlja pitanje i tišina odgovara, i pitanje i odgovor su veoma ubedljivi, jer pitanje i odgovor počinju svoje putovanje u srcu tišine i završavaju ga u srcu tišine. Kada pitanje i odgovor nisu iz sveta tišine i nisu u svetu tišine, um bi nešto da dodaje i pitanju i odgovoru. To što um dodaje nije ništa drugo do sumnjičava, oklevajuća i obeshrabrujuća stvarnost postojanja. Kada se um uključi, iskustvo stvarnosti nije i ne može da bude spontano i zbog toga je ono beskrajno manje vredno od iskustva stvarnosti koje živi u srcu, sa srcem i za srce. U srcu, spontanost uvek nadmoćno vlada.

Hoću svetlost pravednosti

Rano jednog jutra, Ramdas je meditirao u svom vrtu kada je ugledao jednog mladića. „Šta hoćeš?“, upitao je mladića.

Dečko je odgovorio: „Došao sam da uzmem nekoliko listova nara. Moj lekar me je zamolio da mu donesem nekoliko listova ove biljke, da bi mogao da me izleči“.

„Ne, ne možeš da uzimaš nikakvo lišće; to pripada meni“, rekao je Ramdas. „Idi i reci svom doktoru da to nabavi od nekog drugog“.

Mladić nije mogao da veruje svojim ušima. „Ti si duhovni Učitelj. Imaš toliko učenika. Trebalo bi da budeš velikodušan. Ne možeš da se odvojiš od nekoliko listova, od nekoliko beznačajnih listova?“

Ramdas reče: „Ja nisam ovde došao da učim tvoju filozofiju. Odlazi. Ako ne odeš odavde, razbiću ti glavu ovim štapom“.

Mladić se tako razljutio da je svojim štapom hteo da udari Učitelja. Ramdas je vikao, dok mnogo ljudi nije došlo. Onda je objasnio: „Ovaj momak je hteo da odnese nekoliko listova bez mog odobrenja“.

„Tražim odobrenje“, reče mladić.

„Ali, ja ti ne dam odobrenje“, odgovorio je Učitelj.

Učenicima nije preostalo ništa drugo nego da primoraju dečka da ode bez listova nara.

Potom su se učenici obratili Učitelju Ramdasu: „Nikada te nećemo razumeti“.

„Ne morate da me razumete“, rekao je Ramdas. „Samo radite ono što želim da radite. Ja želim svetlost pravednosti“.

Učenici su rekli: „Nikada te nećemo razumeti. U jednom trenutku ti ne treba ništa. Čak i da neko položi sve blago ovog sveta pred tvoja stopala, ti ne bi obratio pažnju. A sad se raspravljaš zbog nekoliko listova. Kada dobiješ lepe poklone, dolaziš poput deteta i govoriš nam kako su pokloni divni. Svi su videli kako si bio srećan da ih dobiješ. Otrčao si na trg i svima govorio, 'Gledajte, gledajte kako je divan ovaj šal! A ko mi ga je dao? Devojke iz kraljevske porodice'. U jednom trenu se ponašaš kao nevino dete, a u sledećem kao okrutan čovek“.

Katja Baba je odgovorio svojim učenicima: „Nemojte da mi sudite. Nikada nećete biti u stanju da me dokučite. Samo imajte veru u mene i radite ono što od vas tražim da radite. To je jedini način da me spoznate“.

Komentar:: Šta je pravednost? Pravednost je sprovođenje Božije Volje. Božija Volja je beskrajno iznad domašaja ljudskog razumevanja. Bog nije vezan nijednim zakonom. On želi da uživa u Beskonačnosti u konačnom. On želi da spusti poruku Besmrtnosti u samo srce smrti. Duhovni Učitelj je Božiji predstavnik. Zbog Svoje beskrajne Dobrostivosti Bog mu je podario neograničeni Mir, Svetlost i Blaženstvo. Učitelj želi da podeli ove darove sa ostatkom čovečanstva.

Ljudski um ne zna, i ne može da zna, da je mladić nosio vrlo nečiste vibracije koje su uticale na Katja Babinu meditaciju. Tu se zapravo nije radilo o nekoliko listova nara. Da mladić nije doneo nečistu vibraciju i da svojom nečistotom nije uznemirio Učiteljev mir, možda bi mu Učitelj dao to lišće. Međutim, Učitelj je imao sva prava da dečka izbaci napolje, jer krasti je jedna vrsta neznanja, a širiti nečistotu je druga. Zašto bi duhovni Učitelj oprostio dva čina neznanja?

Idem Kući

Jednom je usred noći Ramdas Katja Baba zamolio nekog učenika da mu donese čašu vode. Potom mu je rekao: „Sada se vrati na spavanje. Ja idem Kući“. Učenik nije mogao da shvati šta Učitelj hoće da kaže, i pošto je bilo kasno a njemu se spavalo, nastavio je da spava.

Narednog jutra učenik je čuo kako Učiteljeve krave muču i ušao je u Učiteljevu sobu. Učiteljeva soba je bila preplavljena svetlošću. Učenik je odmah video da je Učitelj napustio telo, pa je počeo da doziva i plače.

Kada su ostali učenici ušli u Učiteljevu sobu i oni su videli da je Učitelj napustio telo. S jedne strane je Učitelj često bio veoma strog prema učenicima, a sa druge je bio vrlo mekog srca prema životinjama. Posebno je voleo svoje drage krave. Krave su osetile da je Učitelj napustio telo, zato su mukale, one su plakale.

Komentar: Kada duhovni Učitelj napusti telo, njegovi dragi silno pate. Ta patnja nije iskustvo samo ljudskog sveta, već i sveta životinja. U stvari, to je iskustvo čitavog Božijeg univerzuma. Svi svetovi u Božijem univerzumu su isprepletani. Kada neko postane duhovni Učitelj, njegovo srce jedinstva sa Božijim Srcem prožima sve svetove na isti način na koji Voljeni Svevišnji prožima stvarnost postojanja od praskozorja Njegove tvorevine.

Ramdasovi učenici su plakali, krave su plakale, čovečanstvo kao takvo je plakalo jer su svi mislili da je to strašan gubitak. Ipak, božansko zna da gubitak kao takav ne postoji. To je samo preobražaj vidljivog u nevidljivo, koji otvara novo poglavlje u Božijoj sveprosvetljujućoj i večno ispunjavajućoj kosmičkoj Igri.

From:Sri Chinmoy,Indija i njena gozba čudesa: dođite i uživajte, deo 6, tom 2 — Tradicionalne indijske priče o Ramdas Katja Babi, Agni Press, 1977
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/imf_6_2