Sada ne možeš da mi dodirneš stopala

Jednom su tragaoci jedan po jedan prilazili Baskaranandi, klanjali mu se i dodirivali mu stopala. Kada je na red došao neki čovek, Učitelj mu reče: „Ti sada ne možeš da mi dodirneš stopala, nisi čist. Otac ti je umro. Idi kući, tamo te čeka telegram od tvoje porodice“. Čovek je odmah otišao kući tužnog srca, i kada je stigao kući, poštar ga je čekao sa telegramom od njegove majke. U telegramu je pisalo: „Odmah dođi kući. Otac ti je preminuo“.

Commentary: Kada neko umre, obično duša te osobe prvo posmatra okolinu sopstvenog tela, potom leti ka svojim dragim koji nisu pored tela. Različiti su razlozi zbog kojih duše to čine. Ponekad duše žele da vide da li su zaista bile potrebne svetu, tako da motre ne bi li videle da li njihovi dragi plaču za njima ili ne. Ponekad pokušavaju da uteše svoje mile i drage i govore im da oni samo ispunjavaju Božiji kosmički Zakon: niko ne može večno da ostane na Zemlji. Svaka duša mora da napusti telo kad odigra svoju ulogu na Zemlji.

Dobro je znati šta se dešava na svim poljima, ali ako ćete stvoriti nepotrebnu patnju time što ćete to reći drugima, onda to nije preporučljivo. Možda je Učitelj mogao da kaže tragaocu: „Brzo idi kući. Tamo si potreban“. Međutim, to što mu je rekao da mu je otac umro i što mu nije dozvolio da mu dotakne stopala, nije bilo ispravno sa najviše duhovne tačke gledišta. Trebalo je da ga pusti da ode kući i da pročita telegram. Ako se sve uradi u svoje vreme, kod drugih ne izazivamo tugu pre nego što je to zaista potrebno.

Prema indijskoj tradiciji, kada neko umre, smatra se da članovi njegove najuže porodice izvesno vreme postaju nečisti. Sam Bog zna koliko je teško duhovnom Učitelju najvišeg reda da uvaži ovakvu teoriju. Ko može da razume zašto Indijci smatraju da su rođaci nečisti? Molim se Bogu da blagoslovi ove nerazumne teorije, zajedno sa zagovornicima tih teorija. Kao prvo, čovek oseća bol jer je izgubio nekog dragog. A onda u isto vreme mora da bude izložen poniženju zbog tog gubitka. Bez obzira kakvo opravdanje ljudi davali u pogledu nečistote koja napada fizičko telo rođaka – govoreći da neki zao duh zaposeda telo preminulog pošto ga napusti duša, pa zbog njihove povezanosti sa njim, njegovi najbliži takođe postaju nečisti – sa duhovne tačke gledišta u ovoj teoriji nema istine. Tu nema nikakvog opravdanja.

From:Sri Chinmoy,Indija i njena gozba čudesa: dođite i uživajte, deo 4 — Tradicionalne indijske priče o Baskaranandi, Agni Press, 1977
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/imf_4