Potrebna vam je božanska radost. Bog će vam dati božansku radost kad osetite da je svekoliki svet igralište gde možete da se igrate, pevate i plešete. U božijem dvorištu možete da pevate i igrate da do kraja ispunite i ispoljite Boga. U tom plesu nema vitalnog zadovoljstva, vitalnog uzbuđenja; on je izraz pojedinačne duše u kosmosu. Svaka duša igra svoju ulogu da bi u okviru zajednice ispunila Božansko.
Veoma vam je potreban mir. Bog će vam dati mir samo kad osetite da niste neophodni ni svojoj porodici ni svetu. Samo je Bog neophodan, jer je Bog i Tvorac i tvorevina. To, međutim, ne znači da ćete zanemariti svoje zemaljske dužnosti. Ne! Poštovaćete ih kao božanske dužnosti. Kada to činite, videćete da je Bog odgovoran za plodove vašeg delanja. On je odgovoran u toj meri u kojoj ste predali svoju volju Njemu. Samo ako ste predao Bogu sve što imate i sve što jeste, moći ćete da osetite da je Bog odgovoran za sve vaše aktivnosti. Ako osećate da ste vi lično odgovorni za svoju decu, roditelje i prijatelje, i ako osećate da ste vi dužni da u njima upalite plamen težnje ili prosvetlite njihovu neprosvetljenu prirodu, varate se. Ako osećate da ste odgovorni za njih, nećete moći da steknete mir niti da pružite mir nikom od Božje dece na zemlji. Bog je odgovoran; Bog je neophodan. Morate, međutim, da radite saosećajno, predano i bezuslovno kako biste videli Boga u svakom ljudskom biću svakog trena. To ćete biti u stanju da postignete zahvalujući svesnoj i postojanoj predaji Božjoj Volji.
Bog će vas učiniti jednim sa Njim ako znate smisao tišine i ako znate kako da požanjete obilnu žetvu tišine. Morate da radite na svom unutrašnjem životu u tišini svog spoljašnjeg života. Bez obzira koliko saosećajne, božanske, značajne ili bitne bile vaše reči, govor će morati da se preda tišini. Kad ne pričate ni sa kim, kad jednostavno držite usta zatvorena, to je spoljašnja tišina.
Morate, međutim, da vežbate i unutrašnju tišinu. Da bi se ostvarila unutrašnja tišina, ni um ne sme da govori. Um neprestano stvara i prima misli, ideje, strahove, sumnje i brige. U mentalnom svetu, um govori mnogim osobama. Da biste imali unutrašnju tišinu, morate da umirite um. Um mora postati tih i miran, more mirnoće. Bez te unutrašnje tišine ne možete da postigneš nikakav zadovoljavajući napredak u unutrašnjem životu. Ima mnogo ljudi koji satima ne govore. Oni održavaju spoljašnju tišinu. Ova spoljašnja tišina je dobra, ali ne može da nas odvede daleko ukoliko nismo izgradili unutrašnju tišinu.
Da biste postali jedno sa Bogom, morate da svesno započnete svoje duhovno putovanje. Svi moramo da ga započnemo bez ikakvog daljeg odlaganja. „Ovde i sad“ je moto duše. Vaša duša želi da svoje duhovno putovanje započnete baš ovog trenutka. Ako sumnjate u postojanje Boga, nije važno. Sumnjajte koliko god želite. Na kraju ćete se umoriti od sumnjanja u Boga. Ako sumnjate u postojanje unutrašnjeg mira i blaženstva, sumnjajte koliko god želite. Ako tako činite, osetićete prisustvo istine i stvarnosti baš zato što ste se tako predano trudili da ih poreknete. Poricanje znači nastojanje da se istina dokaže na svoj sopstveni način. Ali, krajnja Istina neće vam dopustiti da istinu zauvek vidite na svoj način. Pokazaće vam svoj istinski oblik zarad vašeg sopstvenog dobra. Prema tome, ako imate sumnji u pogledu duhovnog života, unutrašnjeg života ili Božje stvarnosti, svejedno je najbolje da započnete svoje unutrašnje putovanje.
Ako ste radoznali šta je duhovnost, prihvatite je sa najvećom znatiželjom. Vidite šta je to. Da li je to samo površna opsenjenost ili nešto duboko i beskrajno, čemu možete da posvetite čitav svoj život? Možda ćete započeti sa radoznalošću, ali će se ona brzo pretvoriti u pravu težnju. Ili, ako ste ušli u duhovni život zato što su to drugi učinili, to je takođe lepo. Ako vidite da je nečiji život postao miran i srećan otkad je prihvatio duhovni život, i pokušavate da ga oponašate kako biste i sami stekli duševni mir, tu nema ničeg pogrešnog. Ako neko ko sedi pored vas meditira, molim vas, pokušajte da činite to što i on čini. Oponašanje nije vaš cilj, ali od oponašanja možete dobiti određeno nadahnuće.
Od samog nadahnuća nećete dobiti sve što želiš. Ali, sve što želite i što vam je potrebno vi ćete dobiti od težnje. Vaša sopstvena težnja je odgovor. Ona ne rešava samo vaše probleme, već i probleme drugih. Iz najvećih dubina vašeg srca uspinje se kao plamen i doseže najviši vrh. Kad se Božansko spusti u vaš unutrašnji život, zračićete božansku svetlost oko sebe; sve će biti obasjano vašom svetlošću.
Želim da vam ispričam omiljenu priču Šri Ramakrišne. Jednom je lopov ušao u palatu u ponoć i prisluškivao razgovor između kralja i kraljice. Kralj reče kraljici: „Želim da najmlađu kćer udam za pobožnog čoveka, tako da stekne bar malo mira. Sve ostale kćeri udate su za kraljeve i generale, ali njihov život je jadan. Pobožni ljudi imaju vrlo miran život, tako da će njen život, ako se uda za nekog od njih, biti ispunjen mirom. Sutradan, rano ujutru, poslaću ministre na obale Ganga, gde mnogi pobožni ljudi meditiraju. Siguran sam da će jedan od njih pristati da oženi moju kćer“.
Čuvši ovaj razgovor, lopov je pomislio: „O Bože, neki bedni monah dobiće princezu! Otići ću tamo i meditirati sa svecima. Ko zna, možda će izabrati mene. Sad moram da kradem da bih pribavio malo novca. Ali, ako princeza bude zadovoljna mnome, postaću bogat preko noći. Plivaću u bogatstvu“.
Rano sledećeg jutra, obučen u odeću pobožnog čoveka, lopov ode na obalu Ganga. Uskoro stigoše kraljevi ministri i pođoše od jednog do drugog monaha, tražeći onog koji bi se oženio princezom. Monasi se rasrdiše i povikaše naglas: „Mi vapimo za beskonačnom Svetlošću, neizmernom Istinom, beskrajnom radošću, a vi želite da nas ponovo vežete za ovaj svet! Mi ne želimo materijalni život; ne želimo materijalni svet ni materijalno bogatstvo“.
Tako su svi monasi prekorili i izgrdili jadne ministre. Nisu marili za princezu; marili su samo za najvišu Istinu i unutrašnje bogatstvo. Jedan po jedan su odbijali ponudu. Najzad, kad ministri dođoše do lopova, on pristade da prihvati ruku kraljeve kćeri. Ministri se vratiše kralju i ispričaše celu priču.
Kad je čuo da je jedan sveti čovek pokazao zanimanje za princezu, kralj je bio ushićen. „Sutra ću odvesti ćerku na obalu Ganga gde se sveti ljudi mole i meditiraju.“
Ali, tokom noći, uzvišene misli ušle su u um lopova. Razmišljao je u sebi: „Samo sam se pretvarao da sam pobožan. Pomoću pukog pretvaranja dobiću princezu i materijalno blagostanje. Ako bih stvarno i iskreno postao pobožan, siguran sam da bih dobio neizmernu snagu, beskonačnu svetlost, beskrajno blaženstvo i beskonačni mir, kao što će ih ovi pravi monasi na kraju dobiti od Boga. Zašto bih se vezao za neko materijalno bogatstvo, kad imam mogućnost da dobijem beskrajnu Svetlost, Blaženstvo i Moć iz Božije beskrajne Riznice“
Tako se lopov predomislio u toku noći, a kada mu se sledećeg jutra kralj obratio, nije mu ukazao poštovanje. Planuo je i rekao: „Kralju, ne vezuj me za materijalni svet. Želim Boga i samo Boga. Ne treba mi tvoja kćer“. Siroti kralj se vratio u svoju palatu, a lopov je postao iskreno pobožan.
Ova priča vrlo jasno pokazuje da u svakom trenutku možemo započeti naše duhovno putovanje. Lopov je počeo od oponašanja. Međutim, dobio je nadhnuće kada je video istinski pobožne ljude kako plaču za Bogom i samo za Bogom. Zatim je iz nadahnuća ušao u težnju. Nije bio zadovoljan svojom željom da ima novac i materijalno bogatstvo, jer je osećao da postoji nešto mnogo više, nešto što daje veće ispunjenje nego sve to. Kad je počeo da čezne za beskrajnim Blagom, koje predstavlja Bog, uzdigao se daleko iznad želje i ušao u težnju.
Ako još gajite sumnju ili radoznalost, onda počnite sa sumnjom, počnite sa radoznalošću. Ali, počnite! Bićete u stanju da prema svom cilju napredujete korak po korak. Bog već gori od želje da vas ima. Možda vi ne gorite od želje da imate Boga, ali Bog je večni Otac, Bog je večna Majka, i plače za vama. Morate doneti odluku da želite Boga. Ako zaista želite Boga, onda počnite tu gde ste – ovde i sad – i Cilj je vaš: svesno jedinstvo sa Bogom, beskrajnom Svetlošću i beskrajnom Istinom.From:Sri Chinmoy,Kroz sto godina, Agni Press, 1974
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/hy