Kada ljudski učitelj želi da nas ispita, vrlo često se njegov ponos moli za njega. Želi da nas ispituje u ime nastavnika. Kada Bog, božanski Učitelj, želi da nas ispita, Njegova Samislost se moli sa Njim. Želi da nas ispituje u Božje ime. Ljudski učitelj rado pristaje na predlog njegovog ponosa. Božanski Učitelj odmah pristaje na predlog Njegove Samilosti.
Kada nas ispituje ljudski učitelj, mi ili polažemo ili padnemo ispit. Ali, kada nas ispituje božanski Učitelj, nikada ne padamo. Zašto? Nikada ne padamo zato što je božanski Učitelj istovremeno i naš ispitivač i naš privatni tutor. On nas privatno uči onome što će nas ispitivati na ispitu. Naravno da ne možemo da padnemo. On nas prvo uči posvećeno, neprekidno i bezuslovno. Zatim nas otvoreno ispituje i mi svi prolazimo Njegov ispit bez ikakve teškoće.
Samoispitivanje i zavaravanje su potpuni stranci. Stalno su u svađi. Zavaravanje mrzi samoispitivanje. Samoispitivanje je naklonjeno savršenstvu, a savršenstvo je ponosno na samoispitivanje. Zavaravanje trči unazad. Samoispitivanje trči napred, ka svom cilju savršenstva. Na kraju putovanja unazad, Satana, zla sila, rukuje se sa zavaravanjem. A na kraju putovanja napred, Bog, Svevišnji Navigator, pruža venac samoispitivanju.
Samoispitivanje je naša težnja za višim svetom i unutrašnjim svetom. Viši svet je besmrtna Svetlost. Ununtrašnji svet je beskonačni Mir. Svetlost nam pokazuje lice Istine i zatim nas čini telom Istine. Mir nas čini telom Istine, a zatim nam pokazuje lice Istine. Svetlost kaže Miru: „Brate, potrebna mi je tvoja Dužina. Ono što ti imaš i što jesi jeste Dužina Beskonačnosti.“ Mir odmah kaže Svetlosti: „Sestro, moja Dužina je podjednako i tvoja. Ono što ti imaš i što jesi jeste Transcendentalna Visina. Potrebna mi je tvoja Svetlost i tvoja Visina.“ Besmrtna Svetlost kaže: „Brate moj, uzmi ih. Moja Svetlost i moja Visina su podjenako tvoji.“
Za razliku od nas, Bog Sebe stalno ispituje. Mi oklevamo da sebe istražujemo, ali Bog veoma voli da se ispituje u svakom trenutku. On se ispituje da bi video da li Njegova beskrajna Samilost najefikasnije deluje u srcu čovečanstva. On oseća da je savršen jedino kada mu ponudimo duševni osmeh. Mi se molimo Bogu za mnogo stvari, ali, On nas iznutra moli samo za jednu stvar: osmeh, duševni osmeh.
Samootkrovenje i otkrovenje Boga su jedna te ista stvar, ali uglavnom deluju na dva različita načina. U Bogootkrovenju, vidimo Beskonačnost beskrajnu kako plače u srcu konačnog. U samootkrovenju, vidimo konačno kako se smeši kroz dušu Beskonačnog.
Samoispitivanje nas vodi do samokontole. Samokontrola nas vodi do ovladavanja sobom. Vladanje sobom je poricanje mora neznanja i potvrda neba Prosvetljenja. Samoispitivanje je početak našeg putovanja. Naš prvi Cilj je samootkrovenje. Naš drugi Cilj je Bogootkrovenje. Naš treći i poslednji cilj je ispoljavanje Boga.
Otkrovenje Boga, ili ostvarenje Boga, otkrovenje Boga i ispoljavanje Boga: ovo su tri prečke na lestvici naše duhovne evolucije.Rano ujutru, Majka Zemlja nudi Ocu Nebu, kao njen prvi poklon, ostvarenje Boga. U podne, Majka Zemlja nudi Ocu Nebu, kao njen drugi poklon, otkrovenje Boga. I uveče, Majka Zemlja nudi Ocu Nebu, kao njen treći i najveći poklon, ispoljenje Boga.
Svi oni koji tragaju za Transcendentalnim, primaju Istinu, Mir, Svetlost i Blaženstvo u skladu sa njihovom sposobnošću i prijemčivošću. Svi počinju svoje duhovno putovanje kao tragaoci-početnici. Kada početnik ispituje svoje telo, otkriva glupog magarca. Kada ispituje svoj vital, on otkriva pobesnelog slona. Kada ispituje svoj um, on otkriva nemirnog i nevaljalog majmuna. A kada ispituje svoje srce, on otkriva slabašnog mrava. Njegova iskrenost to vidi i oseća. Ali, na kraju putovanja, njegova iskrenost će učiniti da vidi i da oseti nešto drugo. On će ispitati svoje telo i otkriti more Čistote. On će ispitati svoj vital i otkriti more božanske Moći. On će ispitati svoj um i otkriti more beskonačnog Mira. On će ispitati svoje srce i otkriti beskrajno širenje Svetlosti i Blaženstva.
[Beleška: Univerzitet Konektikat je 1973 postao prva akademska institucija koja je održala kurs zasnovan na filozofiji Šri Činmoja. Kurs je razvio i održao profesor Peter Pitzele (Brihaspati). Šri Činmoj je uputio sledeće pimedbe Brihaspatijevoj ženi, Indiri i Brihaspatijevim sudentima, koji su prisustvovali predavanju.]
[Indiri: Ti si Brihaspatijeva inspiracija. Ti ga inspirišeš spolja, a ja ga inspirišem iznutra. Njemu je potrebna inspiracija i iz spoljašnjeg i iz unutrašnjeg sveta. Naša duboka inspiracija i njegova uzvišena težnja su ga učinile onim što jeste – profesorom kojeg vole i kome se dive svi studenti. U ime Svevišnjeg, tebi i Brihaspatiju, nudim moju zahvalnost punu ljubavi.
[Brihaspatijevim studentima: Ja sam vam veoma zahvalan. Vi ste izučavali našu filozofiju. Molim se Svevišnjem da vaše posvećene glave i srca koja teže obaspe Njegovim najodabranijim, najvišim blagoslovima. Time što ste izučavali našu filozofiju, pružili ste nam priliku da služimo Svevišnjem u vašim srcima koja teže. Brihaspati će ponuditi našu svetlost Svevišnjem u vama. Zbog toga vam nudim najdublju ljubav moje duše i blagoslovenu zahvalnost mog srca.
From:Sri Chinmoy,Pedeset brodova slobode do jedne Zlatne Obale, deo 1, Sri Chinmoy Centre, New York, 1974
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/ffb_1