Pitanje: Neki učenici žive dosta taleko. Koliko je značajno da dođu da te vide i budu u tvom fizičkom prisustvu?

Šri Činmoj: Pre svega, učenici koji dolaze izdaleka da vide duhovnog Učitelja postupaju sa božanskom mudrošću. Učitelj je u telu i učenici su u telu. U većini slučajeva naša fizička svest mora da se uveri u to šta se dešava. U unutrašnjem svetu mi doživljavamo mir, svetlost i blaženstvo, ali kad otvorimo svoje ljudske oči, svoje zemaljske oči, ne vidimo ništa. Onda se osećamo jadno. Ali, ako možemo da doživimo istu istinu – isti mir, svetlost i blaženstvo – našim spoljašnjim čulima, to nas beskrajno raduje. Duhovno i fizičko treba da nastupaju zajedno kad god je to moguće. Ako je učenik daleko, treba sebi da postavi za cilj da viđa Učitelja što je češće moguće, zato što Učiteljevo fizičko prisustvo pomaže da se ubedi učenikov fizički um, inače će se telesno pobuniti. Onda to postaje žalosna stvar: daleko od srca, daleko od očiju. Jedino ako je učenik dobro učvrstio svoje nerazdvojivo jedinstvo sa Učiteljem, to je druga stvar. Ali, ako okolnosti dopuštaju učeniku da dođe Učitelju, onda uvek treba da dođe.

Ovde je ta neophodnost sasvim jednostavna. Onog ko poseduje beskrajnu svetlost, mir i blaženstvo treba viđati fizičkim očima što je češće moguće. Ako se divimo slikama nekog umetnika u muzeju, onda nas neizmerno raduje kad vidimo onog ko ih je naslikao. Ako vidimo pesnika čijim smo se poemama sve vreme divili, to nas dodatno raduje. I sposobnost i vlasnik te sposobnosti, i tvorac i tvorevina, donose nam radost. Čini nas izuzetno srećnim kad posmatramo Božiju tvorevinu: drveće, reke, nebo, planine, svu lepotu prirode. Ali, šta je cilj našeg divljenja? U tvorevini mi hoćemo da vidimo Boga Tvorca, Vlasnika i Izvor te lepote koju vidimo svuda oko sebe. Dakle, učenik treba da dođe da vidi Učitelja ako oseća da Učitelj ima sve božanske osobine. Kada se moli i medditira, učenik doživljava te Učiteljeve sposobnosti i kvalitete iznutra. Ali, kad vidi Učitelja na fizičkom nivou, licem u lice, onda on te osobine doživi i spolja.

A opet, to ne znači da on treba da bude pored Učitelja dvedeset četiri sata dnevno. Na fizičkom planu, neki učenici žive blizu mene, dok su drugi daleko. Oni koji žive blizu nesumnjivo imaju dodatnu priliku da napreduju. Ako neko može da iznutra i spolja postane blizak Učitelju, onda najbrže napreduje. Ali, ljudi koji žive veoma daleko su na neki način srećni, zato što ne prolaze kroz neke od patnji koje trpe učenici koji su blizu. Ako se ja osmehnem nekom učeniku, a ne tebi, ti smesta postaneš ljubomoran. U ovom trenutku, ako pogledam tvoju sopstvenu ženu, ako nemaš osećaj jedinstva, odmah ćeš pomisliti: „Guru se divno osmehnuo mojoj ženi, ali meni se nije osmehnuo“. Tada postaješ ljubomoran. Ako si u jedinstvu sa njom, onda ćeš, naravno, osećati da si i ti dobio osmeh od mene. Ako si duhovno razvijen, tvoje jedinstvo ti donosi potpuno zadovoljstvo. Međutim, ako si u Australiji, onda ne možeš da vidiš da li se osmehujem nekom drugom. Tako da čak i fizičko prisustvo Učitelja može da bude hendikep.

Druga prednost, ili dobrobit, od toga što je neko daleko od Učitelja je što on iznutra vodi duhovni život i trudi se da uspostavi unutrašnju vezu sa Učiteljem. Onda, kada ga vidi na fizičkom nivou, ima zlatnu priliku da ubedi svoj fizički um u ono što već snažno oseća iznutra.

From:Sri Chinmoy,Avatari i duhovni Učitelji, Agni Press, 1979
Izvorno sa https://rs.srichinmoylibrary.com/am